Открытая (каждый может просмотреть и присоединиться)
В данной группе собраны все стихи, статьи и публикации Основателя и Президента Межрегионального общественного движения в сфере гармоничного развития человека "Асконика" Чирикова Игоря Валерьевича (Бхаведанты Аса).
Растем духовно
ЭТИКА НЕИЗМЕННАЯ ЗА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
January 11, 2016
ВЫСШИЙ ПУТЬ УЧЕНИЧЕСТВА
наставления
Текст отредактирован Игорем Чириковым и подготовлен для восприятия современного человека, с уровнем европейских ценностей.
Оглавление:
I. ДЕСЯТЬ ДОСТОЙНЫХ СОЖАЛЕНИЯ ПОСТУПКОВ
II. ДЕСЯТЬ ТРЕБОВАНИЙ
III. ДЕСЯТЬ НЕОБХОДИМЫХ ДЕЙСТВИЙ
IV. ДЕСЯТЬ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫХ СЛЕДУЕТ ИЗБЕГАТЬ
V. ДЕСЯТЬ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫХ НЕ НАДО ИЗБЕГАТЬ
VI. ДЕСЯТЬ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ
VII. ДЕСЯТЬ ВИДОВ ДУХОВНОЙ ПР... moreРастем духовно
ЭТИКА НЕИЗМЕННАЯ ЗА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
January 11, 2016
ВЫСШИЙ ПУТЬ УЧЕНИЧЕСТВА
наставления
Текст отредактирован Игорем Чириковым и подготовлен для восприятия современного человека, с уровнем европейских ценностей.
Оглавление:
I. ДЕСЯТЬ ДОСТОЙНЫХ СОЖАЛЕНИЯ ПОСТУПКОВ
II. ДЕСЯТЬ ТРЕБОВАНИЙ
III. ДЕСЯТЬ НЕОБХОДИМЫХ ДЕЙСТВИЙ
IV. ДЕСЯТЬ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫХ СЛЕДУЕТ ИЗБЕГАТЬ
V. ДЕСЯТЬ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫХ НЕ НАДО ИЗБЕГАТЬ
VI. ДЕСЯТЬ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ
VII. ДЕСЯТЬ ВИДОВ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ
VIII. ДЕСЯТЬ ВИДОВ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ, ТРЕБУЮЩИЕ УСЕРДИЯ
IX. ДЕСЯТЬ ВИДОВ ПОБУЖДЕНИЯ
X. ДЕСЯТЬ ОШИБОК
XI. ДЕСЯТЬ ВИДОВ СХОДСТВА, ПРИВОДЯЩИХ К ОШИБКАМ
XII. ДЕСЯТЬ ДЕЙСТВИЙ, КОТОРЫЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ОШИБОЧНЫМИ
XIII. ТРИНАДЦАТЬ ПРИСКОРБНЫХ УПУЩЕНИЙ
XIV. ПЯТНАДЦАТЬ ПРОЯВЛЕНИЙ СЛАБОСТИ
XV. ДВЕНАДЦАТЬ НЕОБХОДИМЫХ ВЕЩЕЙ
XVI. ДЕСЯТЬ ПРИЗНАКОВ ВОЗВЫШЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
XVII. ДЕСЯТЬ БЕСПОЛЕЗНЫХ ДЕЛ
XVIII.ДЕСЯТЬ ВИДОВ СТРАДАНИЙ, ПРИЧИНЯЕМЫХ ЧЕЛОВЕКОМ САМОМУ СЕБЕ.24
XIX. ДЕСЯТЬ БЛАГОДЕЯНИЙ, ОКАЗЫВАЕМЫХ ЧЕЛОВЕКОМ САМОМУ СЕБЕ
XX. ДЕСЯТЬ НАИЛУЧШИХ ВЕЩЕЙ
XXI. ДЕСЯТЬ ДОСТОЙНЫХ СОЖАЛЕНИЯ ОШИБОК
XXII. ДЕСЯТЬ НЕОБХОДИМЫХ УСЛОВИЙ
XXIII. ДЕСЯТЬ НЕНУЖНЫХ ВЕЩЕЙ
XXIV. ДЕСЯТЬ ВЕЩЕЙ, ПРЕДСТАВЛЯЮЩИХ БОЛЬШУЮ ЦЕННОСТЬ В СРАВНЕНИИ С ДРУГИМИ
XXV. ДЕСЯТЬ ПАР РАВНОЦЕННЫХ ВЕЩЕЙ
XXVI. ДЕСЯТЬ ДОСТОИНСТВ СВЯТОЙ ДХАРМЫ
XXVII. ДЕСЯТЬ МЕТАФОР XXVIII. ДЕСЯТЬ ВЕЛИКИХ РАДОСТЕЙ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Тот, кто желает выбраться из этого страшного бурного моря сменяющих друг друга существований, следуя наставлениям, преподанным вдохновенными мудрецами Каргьютпа, пусть воздаст должное почтение этим Учителям, чья слава незапятнанна, чьи добродетели неисчерпаемы, как океан, и чья безграничное милосердие обращено ко всем существам Вселенной прошлого, настоящего и будущего.
Для искателей Божественной Мудрости здесь изложены письменно самые ценные наставления, называемые "Высший Путь, Четки из Драгоценных Камней", переданные Гампопе прямым путем или опосредованно через эту Династию Вдохновенных Гуру из любви их к нему.
I. ДЕСЯТЬ ДОСТОЙНЫХ СОЖАЛЕНИЯ ПОСТУПКОВ
Человек, стремящийся к Освобождению и достижению Просветления, должен сначала медитировать на достойных сожаления поступках.
1.1. Достойно сожаления тратить жизнь впустую, имея это трудно обретаемое, свободное и совершенное человеческое тело.
1.2. Достойно сожаления умереть неверующим человеком, имея это трудно обретаемое, свободное и совершенное человеческое тело.
1.3. Так как жизнь человека в век Кали-юги [Век Тьмы] быстротечна и эфемерна, достойно сожаления тратить ее на достижение мирских целей.
1.4. Так как ум человека имеет природу не созданной Дхармакаи (высшего Тела -Истины), достойно сожаления, если он будет затянут в трясину мирских иллюзий.
1.5. Так как учитель является руководителем на Пути, достойно сожаления, если придется разлучиться с ним ранее, чем будет достигнуто Просветление.
1.6. Так как вера, медитативные практики и обеты являются судном, на котором достигают Освобождение, достойно сожаления, если неконтролируемые страсти сокрушат их.
1.7. Так как Совершенную Мудрость человек находит внутри себя по милости учителя, достойно сожаления, если он растеряет ее среди мирских забот.
1.8. Достойно сожаления, когда высшее учение мудрецов превращают в предмет торговли.
1.9. Так как все существа являются нашими добрыми родителями (т.к живем множества воплощений), достойно сожаления питать отвращение к кому-нибудь из них и, следовательно, отталкивать и избегать их.
1.10. Так как молодость есть время развития тела, речи и ума, достойно сожаления, когда ее проводят в беспечности.
Это есть десять случаев, достойных сожаления.
II. ДЕСЯТЬ ТРЕБОВАНИЙ
2.1. Оценив свои собственные способности, нужно выбрать правильную линию поведения.
2.2. Чтобы выполнять предписания духовного наставника, нужны уверенность и усердие.
2.3. Чтобы не ошибиться в выборе учителя, ученик должен знать свои недостатки и достоинства.
2.4. Чтобы сделать свои мысли созвучными мыслям духовного наставника, нужны проницательность ума и непоколебимая вера.
2.5. Чтобы сохранить чистоту тела, речи и ума, нужны непрестанная бдительность и острый ум, украшаемые смирением.
2.6. Для исполнения обетов нужны духовные доспехи и сила ума.
2.7. Привычка не иметь желаний и привязанностей необходима тому, кто хочет освободиться от пут.
2.8. Чтобы приобрести Двойную Заслугу (см. 27.7), являющуюся следствием правильных намерений, правильных действий и передачи другим их результатов, требуется неустанное усилие.
2.9. Ум, излучающий любовь и сострадание в мыслях и действиях, должен быть постоянно нацелен на служение всем чувствующим существам.
2.10. Чтобы оградить себя от ошибочного представления о реальности материи и явлений, нужно познать глубоко природу всех вещей с помощью слушания, уразумения и мудрости.
Это есть десять требований.
III. ДЕСЯТЬ НЕОБХОДИМЫХ ДЕЙСТВИЙ
3.1. Прилепись к духовному наставнику, обладающему духовной силой и совершенным знанием.
3.2. Найди себе место для блаженного уединения, находящееся под воздействием психической силы.
3.3. Найди себе друзей, которым можно доверять, имеющих такие же, как у тебя, взгляды и привычки.
3.4. Помня о вреде чревоугодия, употребляй во время отшельнической жизни ровно столько пищи, сколько тебе необходимо для поддержания сил.
3.5. С беспристрастием изучай учения Великих Мудрецов всех направлений.
3.6. Изучай такие полезные науки, как медицина, астрология и замечательное искусство истолкования предзнаменований.
3.7. Следуй такому распорядку и веди такой образ жизни, которые помогают сохранять здоровье.
3.8. Применяй такие методы и практики, которые будут способствовать твоему духовному развитию.
3.9. Имей таких учеников, которые тверды в вере, духом смиренны и которым благоприятствует карма в их поисках Божественной Мудрости.
3.10. Все время сохраняй бдительность ума, когда ходишь, сидишь, ешь и спишь.
Это есть десять необходимых действий.
IV. ДЕСЯТЬ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫХ СЛЕДУЕТ ИЗБЕГАТЬ
4.1. Не избирай себе такого учителя, который стремится к славе и богатству.
4.2. Не имей таких друзей и последователей, которые будут нарушать спокойствие твоего ума и мешать твоему духовному развитию.
4.3. Не выбирай для временного отшельничества такие места, где бывает много людей, которые будут беспокоить и отвлекать тебя.
4.4. Не добывай себе средства к существованию путем обмана и воровства.
4.5. Избегай совершать такие действия, которые оказывают вредное влияние на твой ум и препятствуют твоему духовному росту.
4.6. Избегай совершать легкомысленные и безрассудные поступки, роняющие тебя в глазах других.
4.7. Не совершай бесполезных действий.
4.8. Избегай говорить громко о недостатках других, скрывая свои собственные.
4.9. Избегай такой пищи и таких привычек, которые вредят твоему здоровью.
5.3. Затемняющих ум страстей как средства, напоминающего о Божественной Мудрости [приносящей освобождение от них], не надо избегать [если они будут правильно реализованы с тем, чтобы познать жизнь во всей полноте и таким путем освободиться от иллюзий].
5.4. Материального достатка, служащего удобрением и влагой для духовного роста.
5.5.Болезней и невзгод, являющихся учителями религиозного благочестия.
5.6. Врагов и несчастья, являющихся средством, приводящим к познанию.
5.7. Того, что приходит само собой, являясь божественным даром.
5.8. Разума, являющегося во всех делах лучшим другом.
5.9. Доступных для исполнения упражнений для тела и ума, относящихся к духовным практикам.
5.10. Мысли о помощи другим, какой бы ограниченной ни была возможность ее оказать.
Это десять вещей, которых не надо избегать.
VI. ДЕСЯТЬ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ
6.1. Необходимо знать, что все видимые явления иллюзорны и поэтому нереальны.
6.2. Необходимо знать, что ум, не имеющий независимого существования [в отличие от Единого Ума], является непостоянным.
6.3. Необходимо знать, что возникновение мыслей обусловлено связанными причинами.
6.4. Необходимо знать, что тело и речь, как состоящие из четырех природных элементов, преходящи.
6.5. Необходимо знать, что нельзя избежать последствий совершенных действий, являющихся источником всех страданий.
6.6. Необходимо знать, что страдание, убеждающее в необходимости жить духовной жизнью, есть учитель.
6.7. Необходимо знать, что привязанность к мирскому превращает материальное благополучие в препятствие для духовного роста.
6.8. Необходимо знать, что несчастье, являющееся путем приобщения к познанию, есть также учитель.
6.9. Необходимо знать, что ни одна существующая вещь не имеет независимого существования.
6.10. Необходимо знать, что все вещи взаимосвязаны.
Это десять вещей, которые необходимо знать.
VII. ДЕСЯТЬ ВИДОВ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ
7.1. Необходимо приобрести практическое знание Пути, идя по нему, и не быть как большинство людей [тех, кто исповедует духовность, но не применяет ее на практике].
7.2. Тот, кто покинул родину и поселился в другой стране, должен приобрести практическое знание того, что называется отсутствием привязанностей.
7.3. Избрав духовного наставника, освободись от самомнения и неукоснительно исполняй его указания.
7.4. Сделав ум дисциплинированным путем изучения доктрин и медитации на них, не хвались своими достижениями, а применяй их для познания Истины.
7.5. Если в тебе зародилось духовное знание, не утрать его в праздности, но взращивай его с неослабным усердием.
7.6. Испытав духовное озарение, сосредоточься на нем в уединении, отрешись от мирских дел, которыми заняты большинство людей.
7.7. Приобретя практическое знание о духовном мире и ступив на Путь Великого Отречения, не позволяй телу, речи и уму выходить из-под контроля и соблюдай три обета – материального благоразумия, целомудрия и послушания.
7.8. Приняв решение достичь Высшей Цели, оставь эгоизм и посвяти себя служению другим.
7.9. Ступив на мистический Путь Мантраяны, не оставляй неосвященными тело, речь и ум и применяй тройную мандалу (мандала — это символическая геометрическая диаграмма, посредством которой вызываются божества. Тройная мандала посвящена духовным силам, олицетворяемым как Тантрические Божества, которые контролируют тело, речь и ум человека или проявляют через них.)
7.10. В юности избегай общаться с теми, кто не может быть твоим духовным руководителем, и усердствуй в приобретении практического знания у мудрого и благочестивого учителя.
Это есть десять видов духовной практики.
VIII. ДЕСЯТЬ ВИДОВ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ,
ТРЕБУЮЩИЕ УСЕРДИЯ
8.1. Начинающие должны усердствовать в познании учений и медитации на них.
8.2. Приобретя духовный опыт, усердствуй в медитации и сосредоточении.
8.3. Пребывай в уединении до тех пор, пока ум не станет дисциплинированным с помощью практик.
8.4. Если мыслительные процессы трудно поддаются контролю, прилагай все усилия, чтобы подчинить их.
8.5. Если появится одолевающая тебя вялость, прилагай все усилия, чтобы зарядить энергией ум [подчинить ум].
8.6. Усердствуй в медитации до тех пор, пока не достигнешь самадхи (невозмутимого спокойствия ума).
8.7. Достигнув этого состояния самадхи, учись продлевать его и вызывать по желанию.
8.8. Если наступит полоса невзгод, будь терпелив телом, речью и умом.
8.9. Если возникнут сильная привязанность, вожделение или депрессия, приложи все усилия к их немедленному искоренению.
8.10. Если в тебе мало доброжелательности и сострадания, усердствуй в том, чтобы направить ум к Совершенству.
Это десять видов духовной практики, требующие усердия.
IX. ДЕСЯТЬ ВИДОВ ПОБУЖДЕНИЯ
9.1. Размышлением о трудности обретения совершенного и свободного человеческого тела побуждай себя жить духовной жизнью.
9.2. Размышлением о смерти и бренности жизни побуждай себя соблюдать благочестие.
9.3. Размышлением о неизбежности последствий, вызываемых действиями, побуждай себя воздерживаться от нечестивых поступков и не делать зла.
9.4. Размышлением о полной страданий жизни в круге перерождений побуждай себя искать Освобождения.
9.5. Размышлением о страданиях всех чувствующих существ побуждай себя искать избавления от них путем просветления ума.
9.6. Размышлением об извращенности и иллюзорности ума всех чувствующих существ побуждай себя служить духовном развитию и медитировать на нем.
9.7. Размышлением о трудности искоренения ошибочных взглядов побуждай себя к постоянной медитации [с помощью которой они искореняются].
9.8. Размышлением о преобладании греховных наклонностей в этот век Кали-юги [Век Тьмы] побуждай себя искать противоядие им [в Учении].
9.9. Размышлением о существовании всякого рода страданий в Эпоху Тьмы побуждай себя к настойчивости [в поисках Освобождения].
9.10. Размышлением о бесполезности бесцельного существования побуждай себя к усердию [во время прохождения Пути].
Многие вехи проходит наша планета, двигаясь в пространстве и времени. Спиральность развития доказывать смысла нет, знаю, что многим ясен сей факт. На данный момент мы вошли полностью в фазу Реализма. Как будут происходить дальнейшие события и что это нам принесет, ждать ли существенных изменений? Это самые насущные вопросы, которых всех интересуют. На него и постараюсь ответить, с небольшой ремаркой – горю желанием благоразумно изменить... moreОткровение реализма.
March 26, 2016
Игорь Чириков
Многие вехи проходит наша планета, двигаясь в пространстве и времени. Спиральность развития доказывать смысла нет, знаю, что многим ясен сей факт. На данный момент мы вошли полностью в фазу Реализма. Как будут происходить дальнейшие события и что это нам принесет, ждать ли существенных изменений? Это самые насущные вопросы, которых всех интересуют. На него и постараюсь ответить, с небольшой ремаркой – горю желанием благоразумно изменить кое-что, и это делаем союзом здравых сил, который оформляется из проснувшихся. Но коснусь внутри происходящих человеческих разногласий, приводящих к тяжелым последствиям. Понимающие люди есть в политике, бизнесе, общественной деятельности и эзотерике, осознавшие, что зациклена жизнь на ложных идеалах и экономике, что все манипулируемо и это становится нормой, а взаимодействия гармоничного не происходит. Организации и всплески одиночек начинают колыхать сознание людей. Ментальный отбор-разделение продолжается все интенсивнее и скоро подойдет к фазе грандиозной Чистки, которая откроет дверь в новое…
Разумеется, идет духовно-этическая война в прямом смысле этого слова. Хотя многие даже не в курсе. Каждый познавший иллюзии стареется внести свою лепту в этику, идеалы, образ жизни, образ мышления. Борьба идет за души и согласно навязанной дуальности, происходит деление на два основных лагеря, а управление данным процессом осуществляется достигшими определенных кармических высот единицами. Выбор делает каждый сам! Прельщений много у темной стороны, этим в основном и пользуются, светлые же прельщать не привыкли - этика не позволяет нагло врать, вводить в иллюзии. Нам важны именно ваше духовное развитие, а не клизмы собственной правды, на которых основана вражда. Постоянно повторяюсь, что правда у каждого своя, Истина - что каждый защищающий свою правду обречен на конфликт со всеми последствиям! Истина раскрывается лишь идущим дорогой Святости! Как к ней прийти?
Данный вопрос для многих, в виду ментальной ограниченности, кажется невозможным. Критерии Святости считаются невыполнимыми, потому как социум в своих ограничениях и установках оторвался от реальности природы как таковой. Мысли людей все более накручены вирусом поиска выкарабкивания из нынешнего состояния, в лучшем случае, своего пути в познании, «своего» видения положения дел, которое заражено опять же вирусом эгоизма. Все больше распаляются эмоций у тех, кто думать не привык, заставляя действовать, и естественно последуют негативные последствия, если нет осознанности причинно-следственной связи. Люди варятся в Планах Материальном, Эмоциональном, практически не осознают свойства Эфира. Основано все на иллюзорных видениях, и навязанных Ментальных стимулах и далеко не развивающих идеях. Познание Кармы заканчивается уровнем психологической разгрузки, потому как, люди сжились с состоянием жертвы, но все мы знаем, что самый страшный диктатор – это бывший раб, который себя еще покажет. Это все серьезней, чем кажется, на первый взгляд. Люди действительно лишают себя разума, да и намекнуть, как действовать, не нанося вред, им могут единицы, но даже простые истины все чаще воспринимаются как насилие над собственным мнением. Ментальный план как-то отдельно от основной жизни. Конечно это деградация.
В самом начале своего определившегося пути в этой жизни, начавшегося с поиска Истины, мне казалось, что обладаю благородством, но имею слишком мягкое сердце. Теперь понимаю, что такое внутренняя доброта в людях, это та самая необходимая - мудрость. Долгое время не мог ужиться в мире, в котором не принята добропорядочность, а более все строится на эмоциях, правилах, агрессии. Именно чувство вины, что не уживаюсь сам с данностью, все более возвращало к познанию сил природы, которые поясняют что все гораздо проще. Достигая высот Миропринятия, становится понятно, что не имеют пределов эти высоты, борьбы нет – есть Гармония. Ясно одно - именно эти качества позволили развить терпение, а с ними волю и принятие жизни естественно, без низких вибраций – дающих стимул невежеству. Веду опять же все к одному – давайте «поЯкаем» и сегодня, прямо сейчас, станем лучше, чем были вчера. Увы, все с себя и через себя познаем, и даже неудачи на пользу обращаем, если можем. В том стремление к Святости, что сильный – это добрый, мудрый, осознающий, над матрицей материальных представлений поднявшийся.
В основе философии Мироздания лежит сердечность отношений, как начало Пути, но основанное более на трезвой оценке, нахождении корня первопричин, руководствующихся Высшим Сознанием, не зависимо от жесткости условий, в которых находишься в данный момент. И пока Высшему Сознанию все наши поступки (любые намерения, энергетические посылы, представления и действия) не подчинены, учу пользоваться ключом ко всей этой монаде. Опять же, все не так традиционно и убого, как представляется. Не понятно людям, как это возможно научится видеть, ощущать, лечить, получать пророчества, влиять на события, да еще и без обмана, и что многих коробит - практически без материальных затрат. Очевидно, все меряют по себе, и не понимают многих вещей, вот и стараюсь открыть глаза, а развивать Эго и потакать губительным страстям, даже если посулят миллиарды, упорно не собираюсь, другие есть ценности, которые много перевешивают материальный достаток. Мерки у всех теперь свои, но Природа куда разумнее и ее не обманешь. Вот и Природа такая же в вас, как и других, только цели расходятся, и энергия-жизнь идет туда же, у кого в иллюзии, у нас в то что реально, не противоречит Истине. Очень диковато, когда вся жизнь уходит в поесть, поспать, попить, погулять, отдать доги и не более. Таким и объяснять - только время терять, даже если это родные и близкие, время само все покажет, кто правильно поступает, только и уметь надо признавать неправоту и поражения.
Опыт многих прожитых воплощений и многих Святых, сей Путь ранее осуществивших – это каждому нужно, чтобы не ошибаться очередной раз. Повторяется все, если мы не осознали до конца, не готовы постоянно быть в развитии. Каждому даны возможности, но не каждый является источником Знаний, а более развитой иллюзией накопленного опыта. В этом есть доля разочарования и определенно ступора-переосмысления, свойственная данному периоду - Реализму. Конечно, все мы важные единицы Единого целого, этого не отнять, но этим не стоит распаляться - во всем нужен мудрый баланс, всем всего не пояснить, с этим надо ужиться, даже понимая, к чему это приведет. Жажда большой возвышенности, так же как и проступки, равно выбивают из жизни, в которой находится Гармония.
Реализм, в который вошла Земля, вибрационно переформировывает Сознание ее жителей, и многие ораторы от каких либо Сил будет вещать абсолютно аналогичные теории, повторять подобные фразы, вещать сходные ченнеленги. Многие будут задумываться над дилеммой мироздания, и даже те, коим это не свойственно. Это не удивительно – сознание все более подводит нас к Единству – Сути, первооснове, к которой придут сильные духом, не отступающие от познания, которых по ошибке называют избранными. Вас действительно изберут, если вы готовы. Но примите ли стремление к новой форме, или останетесь на прежних начальных этапах?
Опыт показывает, что необходима ментальная встряска, астральная чистка, энергетическая перенастройка, но самое главное – осознание реально где ты и с какими силами находишься, в каких играх участвуешь, каким установкам подчиняешься. Абсолютно не важны среда обитания, вероисповедание, принадлежность идеологическим принципам, уровень знаний, духовное развитие, все подвержены уйти в сон-иллюзию и переключится на сотрудничество с низшими эгрегорами, тем временем хлопать себя в грудь, уверяя, что не отошел от принципов полноценности. Под этим принципами и лежит система Мироустройства, но впадать в невежество или все же осознать причины побуждающие сеять негатив и не идти на поводу этому, зависит только от каждого. В этом и состоит выбор сторон, что демоны будут проснуться внутри каждого, даже соблюдающих годами аскезу. Этот период усилит данность, которая довольно сходна с помешательством, многие это воспримут как озарение, но сами понимаете, что прельщения внутреннего Дьявола к хорошим поступкам не приведут. Сможешь ли ты негатив в себе побороть, не давая злу воплощаться?
Реализм – осознание причин иллюзорности, причинно-следственной связи, и всего что побуждает опускаться и поднимать над собой, а не над другими (напомню, что это глупо). Это сумерки перед рассветом сознания у просыпающихся и преддверие заката у невежественных. Обе категории граждан находятся в полудреме, часто будут впадать в измененное состояние сознания, и тут важнее выход из него и настрой на дальнейшую жизнь, чем участие в самом состоянии. Тут и выполняет одну из своих ролей наше Общественное Движение показывая пути дальнейшего развития, да откликнуться готовые.
Все чаще будут всплывать думки типа: «что я за частица такая, в этой заднице эволюции?», или «зачем все это делаю?». Такие «стоп-кадры» в сознании мы называем «Осознанка», во многом это вклад Асконики в человеческое развитие, именно мы запустили этот метод по интернет сети, энергетическим связям, вливая как норму в общечеловеческое Сознание, и теперь он самопроизвольно работает на тех, кто может подняться над собой прежним, и может развиваться далее. Это противовес множественному умопомешательству и нагнетанию агрессии вокруг себя – остановка перед принятием сторон. Опять же, уверяю, что каждый вправе выбрать хаос невежества или Сознание Миропринятия. Это и есть кому начало, а кому-то явное начало конца в телах от материальных до ментальных – основных уровней, влияющих на человечество. В остальных телах будут вибрационные изменения, но их не всем дано осознать, чтобы там себя абстрагировать. К данному явлению надо привыкнуть, так как только оно может вырвать из оков реальностей низших тел, которые важнее, для большинства людей, находящихся в явных заблуждениях, не подозревающих о принципе постоянного внутреннего развития.
Многие попытается забыть данное состояние, как ненормальное, отдающее умственным расстройством, мало кто жаждет выглядеть ненормальным, и мало кто может данное состояние трезво пояснить. Свалиться в быт, который, опять же, подсказывает, что что-то не так, или все же найти силы переломать отживающее? Более чуткие, находясь в ступоре, начнут переосмысливать свое бытие. Остальные начнут искать причины (и конечно найдут) подключения к более действующим – провоцирующим на действия эгрегорам, где все проще и понятней: бить - так бить, любить - так любить, стрелять – так стрелять. Реализм дает шанс осознано уйти от иллюзий, уже призывая сознание, к делам, давая еще один шанс. Представьте, что на людей опустился купол и нагнетает вибрационно давлением реальностью все жестче, отбирая самых стойких, для дальнейшего сотрудничества. Воистину это проверка для сильных, разум не потерявших, способных злу противостоять.
Конечно, начнется очищение, проще будет принявшим новые вибрации без негатива и многие оного испугаются, потому, как это все серьезней и жёстче, чем можно только описать. Далее последует период Воплощения потенциала людских всеобщих идей набравших силу, за счет осознающих и не осознавших ничего. Будет ли это участие Бога или всеобщего Сознания, не столь важно, главное, что это уже начинается. Сила такая набирается из последствий идеологии потребительства, извращенных представлениях основанных на традициях Дуализма, который делит на свое и вражье и поучительной кармической расплаты. Если так дальше жить, нам не хватит и двух планет, размах саморазрушения дано превысил все нормы. Большинству не нужны войны, разрушение экологии, однако они происходят, потому как, устраивают их единицы, обладающие властью, которые учатся пользоваться ситуациями и делают это вполне успешно, раз на паразитов готовы молиться. И духовные силы просыпаются, чтобы урегулировать данный вопрос. Тут и предстоит выстоять, отречься от старой парадигмы мышления, чтобы выжить. Вношу в это все возможное. Напрасен ли этот труд – покажет время. Главное спрашивать самого себя вовремя и почаще.
Чем больше возникает расколов среди людей, тем больше приходит "Осознанок". Каждому дается шанс. Чисто спортивный интерес стремлений, будет уходить на второстепенные планы, все более потребуется осознанных действий. Принятие разобщения людей, по определенным позициям и есть основной урок, который надо пройти. Сейчас, если откроете себя для нового, откроется и смысл двойственности – дуализма. Если закупоритесь в нотах отрицания – займетесь логичным привычным «духовным» поиском, который сводится лишь к примыканию одному из лагерей, смысл которых – низшая природа деления, будет хуже. Проще скажу – не имея силу эгрегора, с эгрегором конечно не потягаешься. Так и происходит распределение баланса сил – большое количество людей станет ничего не решающими пешками в игре сил, и не сможет управлять даже собственной ситуацией, которой ранее была им по силам. В прошлом, такой мир равнодушно допустили к себе – не соглашались с бредовыми приказами начальством, но молчали, врали близким во спасение, что позволено лишь на войне, в эмоциях проклинали, забывая, что все вернется, жадничали нуждающимся и на собственное развитие, мотивируя себя ценностями желудка, модными побрякушками и на получение желаемого. Забывается, что и за глупости расплата куда большая – условия жизни. Удача зиждется на сбалансированных расстановках и не затуманенных мозгах. Постоянное Сейчас в котором мы пребываем – это все же наше участие, а не гипертрофированное чувство неучастия, факт заинтересованного осознано принятия, ради развития. Пора бы человечеству взрослеть, начинать заботиться не только о себе, но и близких – таких же не наигравшихся в войнушки, монополии и другие игры.
Жизнь для Посвященного заключается в развитии и использование разных вибрационных потоков и постоянных разъяснениях, чтобы была в этом всем польза, и людям и планете. Нам удается связать все концы с концами, хотя, эгоистам это не удается вовсе. Я отказался, от застывания, впадения в нирвану, удаления от процессов. Были стадии, когда регулировать и даже отрезать себя от мира вполне устраивало, но то развивало лишь чувственность, которую изучало Эго, наслаждаясь. Безусловно – то иллюзия, и усталость от замкнутости и повторений душу не возносит, лишь побуждает к большим высотам. Как все правы мудрецы, но правы для всех, кто их мораль принял. Мы все разные и спасает лишь Сердечность. Понятия: Любовь, Принятие, Мир, разве могут сегодня оценить людское множество по достоинству, осознать их смысл? Не надо быть пророком, чтобы понять, что нет. Лишь для малого количества нет сложностей, остальные страдают от проблем с головой. Жить в ясности не так уж просто, видя игры бестолковых, знающих лишь правила, с бестолковыми, правил незнающих, но выходить из матрицы надо. Все пытаются бороться, добиваться напором и силой, и все больше бесноватостью. Но кто же примет и начнет осознавать Суть-Любовь? Сухарю черствому проще пробиться в жизни, но конечно не принесут Счастье пробитые заслоны!
Давайте встанем выше этих игр, есть куда выше планы и реальней заботы. Веление данного времени – осознание Пустоты, но за ней лишь начинается новая жизнь. Пустота – планетарный уровень, который не опишешь в трактатах, передается она на более высоких уровнях. К этому и ведут наши практики. Естественно все зависит не только от нынешнего человеческого воплощения, но и проделанного над собой труда. Если душа пришла отдыхать, человеку свойственно забывать свое внутреннее начало и придается значение внешним проявлениям и наслаждениям, но будить должны подобных представителей духовной когорты, которая еще малочисленна и только начала складываться из Осознавших Карму. Остальных к дальнейшему переосмыслению приведут только серьезные неприятности. Но коли нынче все перешло на коммерческую основу, конечно, доверие Знающие должны вернуть, что является сложной задачей. В этом минус, и плюс в том, что ищущие все же находят.
Проблема в том, что Знанию пытаются придать привычную религиозную форму, на потеху всем больным фанатизмом, и конечно ограниченная логика выводит свои приговоры. Легко выжить под напором, и обломать всех напирающих, когда нет в тебе зацикленности и мозг настроен на развитие. Сейчас притихли разговоры об Индиго, ведь они уже далеко не дети, им приплетались многие возможности и полагалось, что они изменят мир, но как видим этого не произошло. Тут требуются пояснения дающее правильное понимание ситуации.
Термин Индиго ввела экстрасенс Нэнси Энн Тэпп в 1982 году в своей книге «Как разобраться в жизни с помощью света». Вот и давайте разберемся в цветах, отталкиваясь от всего, что знаем и практики. Дело в том, что аура мало изменчива, когда человек находится в постоянном трансовом состоянии естественности для него. Таким может позволить себе лишь ребенок и тот, кто данными состояниями не забыл как управлять или опять научился. У взрослых цвета постоянно меняются, во многом это зависит от постоянного мыслительного процесса. Взрослея, ребенок вынужден становиться взрослым и приспосабливаться к социально-эгрегорной жизни, меняя представления. Жизнь отрывает их от природы, транса естественности, и получается гражданин – единица общества, задача которого исполнительные функции. Мало кому удается остаться собой, пройдя сад, школу, другие учебные заведения, армию, работу, семейную жизнь полную материальных ценностей. Времена Духовности так и не наступят, ведь практически все являются Карми – действующие ради наслаждения от плодов своего труда. Даже не надо проводить опросов, чтобы знать, что большинство мечтает быть банкирами и чиновниками, а не духовными наставниками, или на худой конец, хорошими психологами.
Вплотную с Индиго взаимодействую с 2012 года. Не вижу огромного феномена, все это только необходимая данность времени. Дается им многое – образование, таланты, отношения, но все ищут родственные души и понимание, и не замечают главного, вплетаясь все больше в перипетии суетной жизни, взрослея, забывают о поставленной общей кармической задаче – подготовить мир к искоренению невежества и отвернуть от духовной деградации. Цвет индиго – переходный цвет между синим Будхиалом и фиолетовым Атманом, и если синий говорит о поиске Духовной Истины, то темно-синий – это все же темные проявления, которые как не поясняй – всегда таковыми и останутся. Пояснения тут простые - фиолетовый цвет осознавших Истину Учителей, но чтоб учить Добру, надо знать природу Зла. Вот и познают и выполняют свое кармическое – революционеры, бунтари, непримиримые борцы с невыносимой действительностью, и естественно грустят от своей ноши. Не удовлетворенность собой и обстоятельствами заставляет порой делать, казалось бы, неадекватное, не подчиненное общепринятой логике. Темнота в ауре - основа кармических проявлений и разрушения старого, отживающего свое, обозначающее, что познается природа зла. Они бы выполнили свою задачу, но осознавая, что проще разрушить, чем построить, разрушать начинают себя, а не издыхающую систему отношений. Нереализованность до добра никогда не доводила, да и жалость негативное чувство. Но судьба им многое прощает, но не прощают люди тех, кто идет на плаху ради прогресса и поэтому надо отбросить все ожидания, что придет наше время и начинать пора действовать, ибо время только от нас зависит, и коли просели осознанием – просело и все вокруг. Система невежества одержала победу, подавила дальнейшее развитие. Это стопорит Духовную эволюцию всех. Мир рушим собственным невежеством, перекидывая все на Высшие Силы, забывая, что мы – это руки этих Сил. Впрочем, общие тенденции Реализма определяют для каждого принятие или воздержание от действий, но в каждом равнодушном, хоть грамм совести-то, остается, иначе не было бы Кармы – способа подняться над собой.
В темных цветах, для Посвященных, живущих гармонично во многих ипостасях сразу, нет ничего плохого. Разве в темном небе есть что-то плохое? Но все же обратимся за пояснениями к древним богам индуизма. Поскольку бесконечная Пустота кажется темно-синей, Вишну, символ всепронизывающей космической силы имеет данный цвет. В его задачи входит поддерживать и оберегать созданную Вселенную и покровительствовать ей. Такова задача данного цвета – заложенного изначально в Индиго. Важно не дать потерять суть каждому, тут и нужна новая система образования и нормального существования.
Ну вот, и пришла пора заглянуть далее, за данные проявления, напомню, что за Пустотой новое начало, эмоционально это трудно, сразу признаюсь, но двигаясь, все меньше замечаете своей боли и ложных неприятностей – это стечение временное. Конечно, все мы подвержены смерти, времена Кали – черной (темно-синей) богини наступают, вопрос в том, поймем ли мы смысл и свойства темной материи – разрушения негатива, и подчиним ли негатив своей воли или будем разрушены. И все чаще Сознание человечества выполняет данную роль. В грубой материи происходят грубые процессы. Многие Индиго станут злыми гениями-палачами, другие «отбеливаются» и не желают более противостоять матрице невежества, все более пользуясь ее материальным составляющими. Третьих призываю подняться над всем этим, ведь из-за перекраски – переключения на другие задачи, их стало заметно меньше, хотя и не так много было, как это распространено думать. Дело в том, что в прошлых воплощениях революции, инквизиции, перевороты т.п. – это их непосредственное дело, в которых они принимали участие. Но матрица тоже обучаема и научилась давить с пеленок всех ей противоречащих.
Разочарую горькой правдой приверженцев Нью Эйдж, - не пришли они с других планет – то был курс между жизнями, показаны другие тонкие планы и формы жизни, на которые возможно попасть, но только не в этой материальной оболочке. Плотный эфир – это уже не материальное тело, но еще далеко не Духовное. То чего касаются на обмолоте между жизнями, еще не совсем Истина. Иначе были бы они в содружестве с Богом - вывели из системы быстро и без надрывов. Но тут наоборот происходит – заморачивает все больше голову, не давая ответов внятных. Использование всех и вся ради глумливой идеи и чем она ярче и сказочнее, тем больше обретает последователей. Актеры Индиго играют свои роли, под режиссурой материальной, истощая свою гиперактивность в играх, засыпая от дифирамбов, которые им кидает Нью Эйдж, распространяя свои идеи. Кто бы видел смысл этих сказок.
Не являюсь сторонником религий, новых и старых, так же как и идей, ведущих к идеализации и превосходству одного над другим. Все имеют, конечно, место быть, но как-то глупость переходит пределы и оценка ситуаций у их сторонников, основывается на иллюзии вдолбленных в голову понятий. Не нашедшие в религиях успокоения от полученных ответов, все более развивают эту астрально-эфирную систему Нью Эйдж, выполняющую задачи незаметного ухода налево, от самой сути. Все эти гуру так и норовят стать миллиардерами в материальном плане, туманя разум рептилоидами, инопланетянами, Крайоном. Фантастические произведения стали религией. Диковато как-то и смешно, хотя и получал информацию от Крайона, но процесс, к счастью был не долгим. Дьявол имеет свойство воплощаться там, где царит невежество, хотя факт существования Дьявола отрицается данным новообразованием, но форма обретена, если верят, служат и боятся миллиарды. Согласно таким принципам и Крайона самого нет, и совершенно верно, что все это иллюзии, но подмена понятий вполне далее прогрессирует. Благими намерениями вымощена дорога в ад, как говорится. Все больше будет охвачено этими бредовыми идеями, уже страдает наука, потому как они не только энергетически, но и финансово поддержаны сторонниками. Разгорятся небольшие страсти между конфессиями, но идеи Нью Эйдж все более возобладают. Мировой порядок имеет место быть и развиваться, маша долларом, покупая власть, воздействуя на мозг. Противостояние будет показное, но люди страдать будут больше от последствий, которые сейчас происходят, а сотни жертв в терактах и падениях самолетов – это капля в море. Осознают ли люди свою роль в этом?
Застоя нет – все движется, заключает в себя все кальки-программы каждого. Разделение происходит от нежелания трезво взглянуть на происходящее. Это и есть деградация, но опять же дань времени, основанной на совершенствовании души и духа у тех, кто не предал своего развития, не зависимо от расстояния и любых условий. Обстоятельства требуют совершенно иного ко всему, иной раз противоположного подхода. Мыслить прямолинейно хорошо, юлить тоже помогает снять напряжение, но мудро ломать тормозящие стереотипы явилась новое светопреставление – Кристальные Дети. Как-то взрослые не торопятся выполнять свои кармические обязанности, как все более увлечены мазохизмом. Если посмотреть в понятиях Светлое-Темное, тогда понятнее будет, что Индиго – это наказание людям за выбранное жизненное направление, если не начнут включать мозги. Даже обо меня сложились мнения, как о Сатане каком-то, но нет желания разочаровывать тех, кому ясновидение и временное энергетическое восстановление считается совершенством. Права осуждать нет даже у продвинувшихся за ментальные пороги, и логичные обоснования. Почему данное происходит, пониманию не будет доступно, если отталкиваться лишь от инквизиторских догматов. Думающие, что уже познали Природу Бытия, касаются лишь начальных понятий, пытаясь все более закупориться и балдеть, ожидая Нирвану или новый мир, который сам по себе якобы придет. Наверное, уже совершенны, и нет смысла далее развиваться? Собственно им можно все показать как есть, но стоит ли бисер метать, если интересует только свое мнение, которое сложилось из чужих догм?
На данный период даже ведущие Мастера не готовы к сотрудничеству в жизни, не говоря уже о тонких планах. Пока еще материальное для них один из основных показателей, но далее, когда начнется планетарная Чистка Сознания, которая будет ломать ложные взгляды, избавляя от иллюзий. И в этом все мы примем непосредственное участие, и кто предупрежден, тот вооружен. А пока учитесь наслаждаться тем, что смогли принять.
Между Индиго и Кристальными детьми есть небольшая прослойка – Наблюдатели, которые менее всех пострадают при Чистке. Только не стоит отводить им роль Серых, они куда проще и разумней, просто умеют маскироваться и приспосабливаться, что врожденно заложено. Являются родными и близкими Индиго и Кристальных. С ними лучше всего дружить, потому, как могут дать дельный совет, поскольку они трезвы и в курсе меняющихся событий, но пока потребность в них не проявляется. Проявится, когда потребуется справедливые решения, без эмоций. Тихие анализаторы выполняют основную оценку ситуации в Сознании и готовность принять новое или нет. Смехом говоря, докладывают обстановку наверх, а там уже думают что предложить человечеству далее. Скажут, как отрежут, и игры в заблудшего умника или экстрасенса – это лишь усугубление своей участи в данный период. С ними проще, когда ты прост.
Рождение Кристальных детей, которые отличны от предшествующих Индиго, странными врожденными качествами для людей, но естественными для Кармического развития. Гиперактивности им тоже не отнимать, но все немного наглее, их побаиваются и мамы и бабушки. Таких глубоких взглядов, внутренней силы и своеобразного поведения ушедших в себя старожилы ранее не замечали. И это с первых дней рождения заметно и настораживает. Родителей не умеющих Любить ждут огорчения. Какие бы им диагнозы не приписывали, аутизм, умственную отсталость и прочее - весь этот цирк им явно до лампочки. Очень важные для общества воспитывающего послушные единицы, приносящую семье и экономике выгоду? Только все это влияет на будущее, и конечно на существенные изменения в будущем образовании, лишь бы родители не предали их.
Кристалл – это зеркало, если нанести на него серебро – желаемое ускорение понятия процессов. Отсюда и пойдет перекос в осознании, как данность. Осознание «Почему так?» и определит путь для ментального развития, главное не страшится быть зрячими. Выравнивания происходит, Кристальные и отличаются от Индиго тем, что они много эффективнее подводят к благоразумию. Ценя искреннюю Любовь, а не подхалимство, вынуждают относится не так шаблонно, как привыкли в социуме. В общем, конечно, они какие-то не такие! Все дети наивно полагают, что их все любят. И как вас научить Принимать-Любить, если только не через собственных детей? Вот же Карма – все предусмотрела. Думаю теперь понятно, что все, что происходит с нами, то сами мы заслужили.
Но то все кармическое, задача осталась покорить план видений и общений к которым они готовы – астральные и эфирные энергии и они сами начнут вести всех. Только это надо донести как можно большему количеству людей, отметая кровопролитные перевороты, развить состояние волнового вибрационного постоянного посыла Реалистического прозрения. Тут требуется системность, приспособленная на индивидуальность, вот и дерзаем пока десятками осознавших представителей. Хотя простота наша пугает, как и Кристальные дети, но все будет проще, когда дойдет основная масса человечества до осознания этого.
Знания данные слабовольным приумножают скорби, и еще в детстве осознал, что Истинность - все как есть, в признании большого количества людей не нуждается. И множество раз подтверждалось, что добавив чуточки фантазии, а иной раз и лжи и дело идет быстрее, популярнее, любое дело набирает ход. Увы, так строится жизнь многих. Честный не станет успешным адвокатом, бизнесменом, министром, президентом, такой только на мелкие должности претендовать, но преодолев последние страхи, уходит в Духовность. Барьер проще преодолевать, когда благородные сплошь и рядом. Такой оплот нами создается, и массы мелких организаций, подобно монастырям куют свои вибрации во благо, даже не подозревая о существовании других. Прозреть, чтобы выжить! Таково время осознания Реальности без иллюзий!
Но есть еще одна фишка, которую должен знать каждый, что в эпоху интернета мы создаем и развиваем еще одно тело – виртуальное. Хорошо это или плохо – без разницы, главное, что оно существует. Мы все кто в интернете легализуем себя заново, виляя и приспосабливаясь к условиям оформившегося сообщества, в котором можно быть собой – лгать, скрываться, обзываться и т.п., ведь все подсознательно понимают, что ответственности за это не нести, жизнь – это игра. Только так ли это? Социальные сети – это развлекательные мероприятия, доступные практически всем. О серьезности благоразумной нет и речи, но время каждого – это энергия эфирная и эмоциональная. Любое тело требует определенной работы над собой. Интернет зависимость определяет дальнейшую жизнь, и если отключатся данные услуги на долгий срок, будут психозы и даже самоубийства, особенно у молодежи. Мы, как всегда пользуемся данным новшеством во благо, но многие от слабости своей продолжают жить данной иллюзией и кормить ее, но ведь дети не родятся от виртуальности, тем более не разовьется ваше дело, если не поймете условий данной игры. И чтобы достичь озарения, нужно трезво себя оценивать и в этих иллюзорных вибрациях. В общем, получение адекватной информации, с обеих враждующих сторон, чтобы сделать разумные выводы, возможно только через интернет. Но все не вечно, понимаешь, если глаза открыты.
Если подытожить, то конечно добра для людей много не предвидится, но и кровопускания, клизмы и уколы, приносящие боль и неудобства очень полезны. И эффект будет больше, если довериться, что так надо, и хочешь мира – будь готов к войне. Чистка что предстоит всем, не так будет страшна, если начнете осмысленно развиваться и выходить из кармичной матрицы. Потеря близких, разрушение иллюзий, нищета, униженность, голод информационный и физический, войны, теракты, катастрофы и т.п., нам предстоит пережить на данном этапе в малых частях, получая своеобразную прививку. Мне искренне жаль, что человечество деградирует, думая, что благополучно развивается. Во всем больше минусов, чем плюсов, но воля дает силу, а сила вершит события, но в Мироздании все гармонично, а значит так надо! Лишь бы осознавать, что желание менять гармоничнее, чем на коленях жить потомкам.
Продолжение Этика неизменная за тысячелетия
X. ДЕСЯТЬ ОШИБОК
10.1. Слабая вера в сочетании с развитым умом приводит к болтливости.
10.2. Сильная вера в сочетании с неразвитым умом приводит к догматизму.
10.3. Сильное рвение при отсутствии надлежащего руководства на стезе духовного служения приводит к крайностям [выбору неправильного пути].
10.4. Медитация без надлежащей предварительной подготовки, то есть познание определенного учения и размышления над ним, без мудрого учителя, приводит к по... moreПродолжение Этика неизменная за тысячелетия
X. ДЕСЯТЬ ОШИБОК
10.1. Слабая вера в сочетании с развитым умом приводит к болтливости.
10.2. Сильная вера в сочетании с неразвитым умом приводит к догматизму.
10.3. Сильное рвение при отсутствии надлежащего руководства на стезе духовного служения приводит к крайностям [выбору неправильного пути].
10.4. Медитация без надлежащей предварительной подготовки, то есть познание определенного учения и размышления над ним, без мудрого учителя, приводит к погружению во тьму бессознательного:
Имеется в виду расшатанная психика и бред, противоположно состоянию ума, дисциплинированного с помощью правильного применения техник и мудрого руководства учителя.
10.5. Без достаточного практического знания учения можно впасть в самодовольство.
10.6. Если ум не приучен к самоотверженности и бесконечному состраданию, есть опасность пойти по неверному пути и искать Освобождения только для себя.
10.7. Если ум не дисциплинирован с помощью знания его собственной нематериальной природы, есть опасность сойти с правильного пути и целиком отдаться служению мирским целям.
10.8. Если не будут искоренены все мирские желания, есть опасность подчиниться мирским влияниям.
10.9. Если окружить себя легковерными и недалекими почитателями, может одолеть гордыня.
10.10. Хвастаясь оккультными способностями, можно для удовлетворения тщеславия дойти до демонстрации этих способностей при совершении мирских обрядов (их демонстрируют только во время тайных посвящений учеников или вообще никогда).
Это десять ошибок.
XI. ДЕСЯТЬ ВИДОВ СХОДСТВА, ПРИВОДЯЩИХ К ОШИБКАМ
11.1. Желание можно ошибочно принять за веру.
11.2. Привязанность можно ошибочно принять за благожелательность и сострадание.
11.3. Остановку мыслительных процессов можно ошибочно принять за спокойствие бесконечного ума, которое является истинной целью.
11.4. Чувственные восприятия [или явления] могут быть ошибочно приняты за видения [или проблески] Реальности.
11.5. Проблеск Реальности может быть ошибочно принят за полное познание Реальности.
11.6. Тех, кто исповедует на словах духовные учения, но не применяет их на практике, можно ошибочно принять за истинно верующих.
11.7. Подчинившихся страстям можно ошибочно принять за йогов, освободившихся от всех условностей.
11.8. Действия, совершаемые из эгоистичных побуждений, можно ошибочно считать альтруистическими.
11.9. Неправильные методы могут показаться правильными.
11.10. Шарлатанов можно по ошибке принять за мудрецов.
Это десять видов сходства, приводящих к ошибкам.
XII. ДЕСЯТЬ ДЕЙСТВИЙ,
КОТОРЫЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ОШИБОЧНЫМИ
12.1. Освободиться от всех привязанностей, стать отрешенным (жить на пожертвования), оставить дом и стать бездомным, не является ошибочным действием.
12.2. Почитать духовного наставника не является ошибочным действием.
12.3. Тщательно изучать Учение, слушать его истолкование, размышлять и медитировать на нем не является ошибочным действием.
12.4. Иметь возвышенные устремления и быть скромным не является ошибочным поведением.
12.5. Иметь широкие взгляды [в отношении к религиям и духовности] и в то же время строго соблюдать [общепринятые] обеты не является ошибочным поведением.
12.6. Иметь развитый ум и очень мало самомнения не является ошибочным поведением.
12.7. Знать много духовных учений и усердно медитировать на них не является ошибочным поведением.
12.8. Хорошо изучить религиозные и культовые учения, иметь знание о духовном мире и освободиться от гордыни не является ошибочными действиями.
12.9. Проводить все время в уединении [и медитации] не является ошибочным действием.
12.10. Бескорыстное служение другим с помощью мудрых путей не является ошибочным действием.
Это десять действий, которые не являются ошибочными.
XIII. ТРИНАДЦАТЬ ПРИСКОРБНЫХ УПУЩЕНИЙ
13.1. Тот, кто родившись человеком, равнодушен к Духовности, похож на человека, вернувшегося с пустыми руками из страны, полной драгоценностей. И это прискорбно.
13.2. Если вступивший на духовный путь, возвращается к прежним устоям, он похож на ночного мотылька, бросившегося в пламя светильника. И это прискорбно.
13.3. Жить с мудрецом и остаться невеждой равносильно тому, как если бы некто умирал от жажды, находясь на берегу озера. И это прискорбно.
13.4. Знать, но не выполнять нравственные предписания, следование которым освобождает от страстей, затемняющих ум, равносильно тому, как если бы заболевший человек имел при себе много лекарств, но не принимал их. И это прискорбно.
13.5. Проповедовать духовность пути, но не поступать согласно духовности, имеет сходство с читающим молитвы попугаем. И это прискорбно.
13.6. Давать в качестве милостыни и на благотворительные дела вещи, приобретенные путем воровства, грабежа или обмана, подобно молнии, ударяющей в воду (как молния, ударяющая в воду не может вызвать пожар, так и жертвующий на благотворительные дела вещи и ценности приобретенные нечестным путем, делает бесполезное дело). И это прискорбно.
13.7. Поднесение в жертву божествам мяса, убитых живых существ, подобно поднесению матери плоти ее собственного ребенка. И это прискорбно.
Все живые существа являются неотделимой частью Единого Целого, так что любой вред или страдание, причиняемые микрокосму, воздействуют и на макрокосм. См. 23.10 Здесь Мудрецы преданы идеалу доктрины Ахимса (не причинения вреда), которая подчеркивается Индуизмом, Буддизмом, Джайнизмом, Даосизмом и Суфизмом.
13.8. Терпение, с которым добиваются достижения эгоистичных целей, а не блага других, имеет сходство с терпением кошки, выслеживающей крысу. И это прискорбно.
13.9. Совершать добродетельные поступки с единственной целью - услышать похвалу и приобрести известность в этом мире, подобно обмену исполняющего желания волшебного камня на катышек козьего навоза. И это прискорбно.
13.10. Если человек, много слышавший о Пути духовности, не привел себя в созвучие с ним, он подобен врачу, имеющему хроническую болезнь. И это прискорбно.
13.11. Тот, кто, хорошо зная основные заповеди, не имеет духовного опыта, который приобретается путем следования этим заповедям, подобен богачу, потерявшему ключ от своей сокровищницы. И это прискорбно.
13.12. Тот, кто пытается объяснять другим учения, которыми он сам полностью не овладел, подобен слепому, ведущему слепых. И это прискорбно.
13.13. Тот, кто считает опыт, приобретенный на первой ступени медитации, достижением последней ступени, подобен человеку, принявшему желтую медь за золото. И это прискорбно.
Это есть тринадцать прискорбных упущений.
XIV. ПЯТНАДЦАТЬ ПРОЯВЛЕНИЙ СЛАБОСТИ
14.1. Стремящийся к духовности человек проявляет слабость, если он, находясь в уединении, допускает, чтобы им овладели мысли о мирском.
14.2. Посвятивший себя Духовному Пути и имеющий сподвижников, проявляет слабость, если старается больше в своих интересах, чем в интересах духовного братства.
14.3. Проявляет слабость тот, кто следит за нравственностью других, но сам не воздержан.
14.4. Проявляет слабость тот, кто, ступив на путь благочестия, остается подверженным мирским чувствам приязни и неприязни.
14.5. Тот, кто отрекся от мира и стал на Путь, проявляет слабость, если стремится к приобретению заслуг.
14.6. Проявляет слабость тот, кто, увидев проблеск Реальности, не занимается усердно медитацией, приводящей к Полному Просветлению.
14.7. Проявляет слабость тот, кто, ступив на Путь, не может идти по нему.
14.8. Проявляет слабость тот, кто, не имея никаких других занятий, кроме духовных практик, способен совершать неблаговидные поступки.
14.9. Проявляет слабость тот, кто, избрав Путь, не решается уединиться, зная хорошо, что пища и все необходимое будут ему доставляться без его напоминания.
14.10. Проявляет слабость тот подвижник, который демонстрирует свои оккультные способности во время церемоний изгнания злых духов и болезней.
14.11. Идущий путем духовности проявляет слабость, если передает священные истины недостойным, в обмен на пищу и деньги.
14.12. Принявший духовные обеты проявляет слабость, если с помощью всяческих уловок старается выставить себя в выгодном свете, одновременно осуждая других.
14.13. Приобщившийся к духовности человек проявляет слабость, если высокопарно проповедует о благочестии, но сам не живет благочестивой жизнью.
14.14. Исповедующий духовность Пути проявляет слабость, если он не может жить в одиночестве и в то же время не может жить в согласии с другими.
14.15. Посвятивший себя Пути проявляет слабость, если он не безразличен к удобствам и лишениям.
Это есть пятнадцать проявлений слабости.
XV. ДВЕНАДЦАТЬ НЕОБХОДИМЫХ ВЕЩЕЙ
15.1. Необходим интеллект, обладающий способностью понимать и применять Знания согласно наклонностям.
15.2. В самом начале духовного Пути крайне необходимо проникнуться глубоким отвращением к непрекращающемуся круговороту смертей и рождений.
15.3. Также необходимо избрать учителя в качестве руководителя на пути к освобождению.
15.4. Необходима стойкость в союзе с волей и преодоление соблазнов.
15.5. Необходимы непрерывные усилия по нейтрализации последствий греховных поступков путем совершения благочестивых поступков и соблюдение обета быть безупречным в действиях, мыслях и речи.
15.6. Необходима философия, включающая все разделы знания.
15.7. Необходима система медитации, с помощью которой приобретается способность сосредоточиваться на любом предмете.
15.8. Необходимо вести такой образ жизни, который делает возможным использовать все способности [тела, речи и ума] в качестве помощников на Пути.
15.9. Необходим такой метод практического применения избранных учений, с помощью которого слова учения будут претворены в дела.
15.10. Необходимы специальные наставления мудрого учителя, которые помогут избежать неверных путей, искушений, ловушек и опасностей.
15.11. В момент наступления смерти необходима непоколебимая вера в сочетании с абсолютным спокойствием ума.
15.12. Чтобы трансмутировать тело, речь и ум в божественные сущности, необходимы духовные силы, приобретаемые путем практического применения избранных учений.
Путем практического применения Учения посвященный должен достичь духовного совершенства, посредством которого плотное физическое тело преобразуется в лучистое тело с нимбом - «радужной свет», а заблудшая, грешная человеческая речь — в непогрешимую божественную речь, а непросветленный человеческий ум — в надмирный Разум.
Это двенадцать необходимых вещей.
XVI. ДЕСЯТЬ ПРИЗНАКОВ ВОЗВЫШЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
16.1. Иметь мало гордыни и зависти есть признак возвышенного человека.
16.2. Иметь немного желаний и удовлетворяться малым есть признак возвышенного человека.
16.3. Быть неспособным к лицемерию и обману есть признак возвышенного человека.
16.4. Руководствоваться в своих поступках законом причин и следствий с такой же тщательностью, с какой мы бережем наше зрение, есть признак возвышенного человека.
16.5. Быть верным обязательствам и исполнять свой долг есть признак возвышенного человека.
16.6. Быть способным сохранять искренние дружеские отношения и в то же время относится беспристрастно и справедливо ко всем существам есть признак возвышенного человека.
16.7. Смотреть с жалостью и без гнева на тех, кто ведет себя безнравственно есть признак возвышенного человека.
16.8. Предоставить другим возможность одержать победу, а самому признать свое поражение есть признак возвышенного человека.
16.9. Отличаться от толпы каждой своей мыслью и каждым своим действием есть признак возвышенного человека.
16.10. Соблюдать неукоснительно и со смирением обеты целомудрия и благочестия есть признак возвышенного человека.
Это десять признаков возвышенного человека. Их противоположностями являются десять признаков духовно неразвитого человека.
XVII. ДЕСЯТЬ БЕСПОЛЕЗНЫХ ДЕЛ
Человеческая жизнь никогда не должна растрачиваться на дела не приносящей духовной пользы. Эти наставления, если их применять практически, как и учения Будды или Христа, приводят в результате к прекращению всякого рода поступков, осуществляемых эгоистично, а не альтруистично. Та же самая высшая доктрина самоотречения от плодов поступков лежит в основе «Бхагавад Гиты».
17.1. Так как наше тело иллюзорно и преходяще, бесполезно уделять ему слишком много внимания.
17.2. Когда мы умрем, мы должны будем уйти с пустыми руками, и на следующий день после смерти наше тело будет вынесено из дома, и поэтому бесполезно трудиться и терпеть лишения ради того, чтобы создавать себе дом в этом мире.
17.3. Когда мы умрем, наши потомки [если они духовно непросветленные] не смогут ничем нам помочь. И поэтому бесполезно завещать им земное [а не духовное] состояние даже из чувства любви.
Растрачивать впустую драгоценные моменты жизни на накопление переходящих вещей этого мира, думая тем самым принести выгоду себе и своей семье, неблагоразумно. Свое время на Земле нужно отдавать обретению таких богатств, которые непреходящи и способны оказать помощь, как при жизни, так и в час смерти. Именно науку накопления Истинных богатств родители должны передавать в дар своим детям, а не мирские богатства, которые усиливают и продлевают рабскую зависимость их обладателей от Сансарического существования. Это мысль выражена в 17.5 и 17.6 наставлениях.
17.4. Когда мы умрем, мы должны будем идти своим собственным путем, одни, без родственников и друзей, и поэтому бесполезно тратить время [которое должно быть отдано достижению Просветления] на то, чтобы ублажать их и оказывать им услуги или чрезмерно изливать свою любовь.
Время, которое уделяется родственникам и друзьям должно использоваться не просто с целью проявления по отношению к ним вежливости и нежной привязанности, но главным образом с целью наставления на Путь Великого Освобождения, где каждое живое существо осознается родственником. Поскольку все условные социальные взаимоотношения в человеческом плане являются иллюзорными, бесполезно растрачивать драгоценные мгновения своего воплощенного существования исключительно на их счет.
17.5. Наши потомки тоже должны будут умереть, и всякое имущество, которое мы можем им завещать, в конце концов, будет утрачено, и поэтому бесполезно завещать земные приобретения, не приобщив их к духовным ценностям.
17.6. Когда наступит смерть, придется оставить даже свой дом, и поэтому бесполезно тратить время на накопление преходящих вещей.
17.7. Несоблюдение своих обетов приводит человека в мучительные состояния существования, и поэтому, зная об этом, бесполезно вступать в духовную организацию тому, кто не соблюдает благочестия.
17.8. Бесполезно слушать и размышлять об Учении, но не применять его и не приобрести духовных сил, которые помогут тебе в момент смерти.
17.9. Бесполезно жить даже долгое время с духовным наставником тому, кто не имеет смирения, не предан Пути и поэтому не может совершенствоваться духовно.
17.10. Все существующие и видимые явления преходящи, изменчивы и неустойчивы, и тем более мирская жизнь, которая не имеет ни реальности, ни постоянства, и поэтому бесполезно всю жизнь заниматься мирскими делами и не стремиться к Божественной Мудрости.
Это десять бесполезных дел.
XVIII. ДЕСЯТЬ ВИДОВ СТРАДАНИЙ,
ПРИЧИНЯЕМЫХ ЧЕЛОВЕКОМ САМОМУ СЕБЕ
18.1. Стать главой семьи, не имея средств к существованию, значит причинять страдания самому себе, как это делает слабоумный, съев аконит (яд).
18.2. Вести совершенно безнравственную жизнь и не почитать духовные постулаты, значит причинять страдания самому себе, как это делает сумасшедший, прыгая через пропасть.
18.3. Быть лицемерным, значит причинять страдания самому себе, как это делает тот, кто добавляет в свою пищу яд.
18.4. Пытаться действовать в роли Наставника, не имея твердого характера, значит приносить страдания самому себе, как это делает дряхлая старуха, пытаясь пасти скот.
18.5. Целиком посвятить себя достижению своих эгоистичных целей и не заботиться о благе других значит причинять страдания самому себе, как это делает слепой, заблудившийся в пустыне.
18.6. Возложить на себя трудные задачи и не иметь сил выполнить их, значит причинять страдания самому себе, как это делает слабосильный человек, пытающийся нести тяжелую ношу.
18.7. Преступать заповеди Духовных Учителей или наставника под влиянием гордыни и самомнения значит причинять страдания самому себе, как это делает правитель, неспособный управлять страной.
18.8. Слоняться без дела по городам и селениям вместо того, чтобы посвятить это время медитации, значит причинять страдания самому себе, как это делает олень, который спустился в долину вместо того, чтобы жить на неприступной высоте.
18.9. Быть поглощенным мирскими заботами вместо того, чтобы взращивать в себе Божественную Мудрость, значит причинять страдания самому себе, как это делает орел, сломавший крыло.
18.10. Присваивать, не стыдясь, приношения, посвященные учителю или Трем прибежищам (Буддийская Троица – Будда, Дхарма (Священному Писание) и Сандха (община)), значит причинять страдания самому себе, как это делает ребенок, глотая горящие угольки.
Плохая Карма, являющаяся следствием неблагочестивого поступка, для посвященного настолько же духовно приносит страдания, насколько физически причиняет страдания проглатывание горящих угольков.
Это десять видов страданий, причиняемых человеком самому себе.
XIX. ДЕСЯТЬ БЛАГОДЕЯНИЙ,
ОКАЗЫВАЕМЫХ ЧЕЛОВЕКОМ САМОМУ СЕБЕ
19.1. Приносит себе благо тот, кто оставил мирские дела и посвятил себя Святой Дхарме (духовной нравственности).
19.2. Приносит себе благо тот, кто оставил прошлую жизнь и встретил духовного учителя.
19.3. Приносит себе благо тот, кто прекратил заниматься мирскими делами и посвятил себя трем благочестивым деяниям - слушанию, размышлению и медитации [на избранных поучениях].
19.4. Приносит себе благо тот, кто избегает общаться с людьми и живет в уединении какое-то время.
19.5. Приносит себе благо тот, кто переносит лишения, отказавшись от роскоши и довольства.
19.6. Приносит себе благо тот, кто удовлетворяется малым и освободился от жажды приобретать земные богатства.
19.7. Приносит себе благо тот, кто принял решение не улучшать свое благосостояние за счет других, не отступает от него и помогает развиваться желающим.
19.8. Приносит себе благо тот, кто освободился от жажды преходящих ценностей и посвятил себя достижению вечного блаженства нирваны.
19.9. Приносит себе благо тот, кто оставил привязанность к видимым материальным вещам [которые преходящи и нереальны] и достиг познания Реальности.
19.10. Приносит себе благо тот, кто привел в дисциплинированное состояние трое врат знания [тело, речь и ум] и приобрел благодаря правильному их использованию Двойную Заслугу.
Это Каузальная Заслуга, которая включает заслугу, получаемую от свершения добрых дел, на которые можно указать конкретно, и по-другому известная как Временная Заслуга, и Суммарная Заслуга которая возникает от высшего отказа от Каузальной Заслуги, и по-другому называемая Духовной
Это десять благодеяний, которые человек оказывает самому себе.
Продолжение Этика неизменная за тысячелетия
XX. ДЕСЯТЬ НАИЛУЧШИХ ВЕЩЕЙ
20.1. Для человека со слабо развитым умом иметь веру в причинно-следственный закон - наилучшая вещь.
20.2. Для человека со средним умом распознавать действия закона противоположностей в самом себе и в окружающем мире - наилучшая вещь.
Дословный перевод мысли тибетской метафизики, можно перефразировать следующим образом: «Для человека со средним умом (духовным зрением) наилучшее дело — уметь распознавать явления в самом себе... moreПродолжение Этика неизменная за тысячелетия
XX. ДЕСЯТЬ НАИЛУЧШИХ ВЕЩЕЙ
20.1. Для человека со слабо развитым умом иметь веру в причинно-следственный закон - наилучшая вещь.
20.2. Для человека со средним умом распознавать действия закона противоположностей в самом себе и в окружающем мире - наилучшая вещь.
Дословный перевод мысли тибетской метафизики, можно перефразировать следующим образом: «Для человека со средним умом (духовным зрением) наилучшее дело — уметь распознавать явления в самом себе и окружающем мире (как они видимы) в четырех аспектах (или связях) феномена и ноумена». Такое распознавание достигается посредством йогического анализа феномена, проявляющегося внутри или через посредство космоса. Такой анализ должен основываться на ясном представлении, что все явления, видимые и невидимые, имеют их ноуменальный источник в Космическом Разуме, источнике всех существующих вещей. «Четыре аспекта (или связи) феномена и ноумена» это: 1) Явление и Пустота (Шуньята); 2) Ясность и Пустота; 3) Блаженство и Пустота; 4) Сознание и Пустота. Явления, Ясность, Блаженство и Сознание представляют четыре аспекта феномена, имеющие свои ноумены, то есть четыре вида пустоты. Шуньята (тиб.—Стонт-па-ньид) - Пустота, первоисточник всех явлений, не имея свойств, ни качеств, - для человеческого ума непостижима, В философии Махайаны это символизирует Единую Реальность, которая есть Разум, то есть Абсолют, Таковость вeдантистов.
20.3. Для человека с высокоразвитым умом полностью проникнуться знанием нераздельности познающего, познаваемого и процесса познания - наилучшая вещь.
Нередко учитель, ставить перед учеником задачу (как и японском Дзэном) в виде нескольких взаимосвязанных вопросов, подобных следующим: Отличается ли познающий от объекта познания? Отличается ли объект познания от процесса познания? Отличается ли познаваемое от процесса познания?
20.4. Для человека со слабо развитым умом наилучшая медитация - полное сосредоточение ума на одном объекте.
20.5. Для человека со средним умом наилучшая медитация - непрерывное сосредоточение ума на двух дуалистических парах [феноменов и ноуменов, сознания и ума].
20.6. Для человека с развитым умом наилучшая медитация - сохранять ум в бездеятельном спокойном состоянии, когда благодаря знанию о том, что медитирующий, объект медитации и процесс медитации нераздельны, в уме не возникает никаких мыслей.
20.7. Для человека со слабо развитым умом наилучшая практика - жить, строго следуя закону причин и следствий.
20.8. Для человека со средним умом наилучшая практика - относиться ко всему окружающему как к сновидению или как явлениям, создаваемым магическим способом.
20.9. Для человека с высокоразвитым умом наилучшая практика - отрешиться от всех мирских желаний и мирских забот [считая все относящееся к сансаре в действительности несуществующим].
Одно из правил Карма-йоги - быть свободным от мирских страстей и от привязанности к плодам поступков.
20.10. Для всех людей, независимо от их умственного развития, наилучшее свидетельство духовного роста - постепенное освобождение от затемняющих ум страстей и эгоизма.
Это десять наилучших вещей.
XXI. ДЕСЯТЬ ДОСТОЙНЫХ СОЖАЛЕНИЯ ОШИБОК
21.1. Достойную сожаления ошибку совершает верующий человек, если он слушает лицемерного шарлатана, а не искреннего учителя.
21.2. Достойную сожаления ошибку совершает осознающий человек, если он занимается изучением наук, служащих преходящим мирским целям, и не ищет избранных тайных учений Великих Мудрецов.
21.3. Достойную сожаления ошибку совершает осознающий человек, если он строит долгосрочные планы, как если бы он собирался обосноваться [в этом мире] навечно, а не живет так, как если бы каждый день был для него последним.
21.4. Достойную сожаления ошибку совершает верующий человек, если он проповедует Учение толпе [прежде чем самому убедиться в его истинности], а не медитирует на нем [чтобы убедиться в этом] в уединении.
21.5. Достойную сожаления ошибку совершает осознающий человек, если он живет, как скупец, и копит богатство вместо того, чтобы пожертвовать его на духовность и благотворительность.
21.6. Достойную сожаления ошибку совершает осознающий человек, если он, не стыдясь, совершает грехи телом, речью и в мыслях вместо того, чтобы строго соблюдать обеты [чистоты и целомудрия].
21.7. Достойную сожаления ошибку совершает осознающий человек, если он проводит свою жизнь между мирскими надеждами и страхами и не стремится к познанию Реальности.
21.8. Достойную сожаления ошибку совершает осознающий человек, если он пытается переделывать других, а не себя.
21.9. Достойную сожаления ошибку совершает осознающий человек, если он стремится к мирской власти вместо того, чтобы обрести духовную власть над самим собой.
21.10. Достойную сожаления ошибку совершает осознающий человек, если он ведет бесполезную пустую жизнь и не трудится усердно, хотя у него есть все условия совершенствоваться духовно.
Это десять достойных сожаления ошибок.
XXII. ДЕСЯТЬ НЕОБХОДИМЫХ УСЛОВИЙ
22.1. С самого начала [духовного пути] нужно иметь такое сильное отвращение к непрерывному круговороту смертей и рождений [которому подчинена жизнь всех тех, кто не достиг Просветления], чтобы возникло сильнейшее желание вырваться из него, подобно оленю, стремящемуся избежать плена.
22.2. Следующим необходимым условием является настойчивость, столь сильная, когда не жаль собственной жизни [ради того, чтобы достичь Просветления], подобно тому, как домохозяин обрабатывает свои поля, не жалея об этом, даже если завтра ему суждено будет умереть.
22.3. Третьим необходимым условием является радостное расположение духа, подобное которому испытывает человек, совершивший какое-нибудь великое дело, оставившее глубокий след.
22.4. Также необходимо знать, что нельзя терять время, как знает об этом человек, тяжело раненный стрелой.
22.5. Также необходимо обладать способностью сосредоточиваться на одном, подобно матери, потерявшей единственного сына.
22.6. Другим необходимым условием является осознание ненужности каких-либо действий, подобно тому, как пастух, у которого враг угнал стадо, сознает, что никакими действиями он не может вернуть его.
Цель медитирующего является недвижимость тела, речи и разума в соответствии с древней заповедью, «Будь недвижим и познай, что ты есть То». Древнееврейские рукописи вторят тем же самым поучениям, содержащимся в широко известном афоризме, «Будь спокоен и познай, что Я есть Бог»
22.7. Особенно важно стремиться овладеть Знанием, подобно тому, как голодный стремится утолить свой голод питательной пищей.
22.8. Нужно быть уверенным в своих умственных способностях, как силач уверен в своей физической силе, благодаря которой он может удержать у себя найденный им драгоценный камень.
22.9. Нужно разоблачать ошибочность дуалистического мировоззрения, как разоблачают ложь лжеца.
23.10. Нужно иметь уверенность в том, что Таковость приносит спасение [как Единственное Прибежище], подобно тому, как усталая ворона, оказавшаяся вдали от берега, уверена в надежности мачты корабля, на которой она сидит.
Это десять необходимых условий.
XXIII. ДЕСЯТЬ НЕНУЖНЫХ ВЕЩЕЙ
23.1. Если осознана пустота ума, не нужно больше изучать духовные учения и медитировать на них.
Осознание пустоты ума достигается посредством освоения Доктрины Пустоты, которая показывает, что Ум, Единственная Реальности, является ноуменальным источником всех феноменов (явлений), и что будучи несансарическим (не зависящим от своего существования ни в объективных проявлениях, ни даже в мыслеформах или мыслепроцессах), он есть не имеет качества, Неатрибутивное свойств и, следовательно, Пустое. Как только достигнуто это ясность осознания, больше нет нужды в слушании или медитации над поучениями, поскольку они являются просто путеводителями к великой цели, которая достигнута.
23.2. Если осознана незапятнанность ума, больше не требуется очищаться от грехов.
Ум по природе своей чист, поскольку существует ограниченный аспект его, который помрачается ограниченными взглядами, существует и помраченный аспект его. Хотя и существует это осквернение, все же первоначальная чистая сущность остается внутренне неизменной. Только лишь Просветленный человек ясно понимает непомраченную сущность изначального разума, который понимает эту тайну. Для того, кто познал, что нечистое в этом мира, подобно этому миру, и не представляют какой-либо реальности, будучи частью Великой Иллюзии (Майи), какая нужда в освобождении от греха? Аналогично, как учит следующий афоризм: «Для того, кто пребывает в состоянии Умственного покоя, что является состоянием Просветления, все такие иллюзорные понятия ограниченного ума, как грех и искупление, исчезают, как исчезает утренний туман, когда Солнце восходит».
23.3. Очищаться от грехов не нужно тому, у кого ум приведен в спокойное состояние.
23.4. Тому, кто достиг безупречной чистоты, нет необходимости размышлять о Пути и способах прохождения его [так как Цель уже достигнута].
23.5. Если осознана нереальность [иллюзорность] познания объектов, нет нужды медитировать на состоянии прекращения процессов познания.
Состояние Heзнания, в противоположность так называемому Истинному Состоянию (Разума), является состоянием недвижимого, неизменяемого сознания, сравнимым со спокойным и беспредельным океаном. В изменяющемся состоянии сознания, неотделимом от разума в его микрокосмическом или ограниченном аспекте, тот океан воспринимается как зарябленный иллюзорными волнами, которые представляют иллюзорные понятия, родившиеся из сансарического существования. Мы должны знать, что все явления создаются несовершенными представлениями в ограниченном уме. Поэтому все существование подобно отражению в зеркале, без субстанции, только фантом разума. Когда ограниченный ум действует, тогда все виды вещей возникают, когда ограниченный ум перестает действовать, тогда все виды вещей прекращаются. Одновременно с реализацией Истинного Состояния, в котором ум недвижим и изолирован от процессов мышления и понятий ограниченного ума, ясно понимается природа Знаний, и больше нет нужды медитировать на состояние прекращения процессов познания.
23.6. Если осознается нереальность [иллюзорность] затемняющих ум страстей, нет необходимости искать им противоядие.
23.7. Если все явления воспринимаются как иллюзорные, нет необходимости что-то искать или отвергать.)
Что имеет иллюзорное (феноменальное) существование, не является реальным.
23.8. Если осознаете, что беды и страдания являются благом, нет необходимости искать счастья.
23.9. Если познана нерожденная [несозданная] природа сознания, нет необходимости осуществлять перенос сознания.
Перенос Сознания, или Ума, как изначально Нерожденного, Несозданного, не возможен. Это может иметь место только в отношении его конечного микрокосмического аспекта, проявляющегося в Сансаре (мире иллюзии). Для сознания в нерожденном в истинном состоянии, в котором есть выход из Сансары, не существует времени и пространства, которые принадлежат целиком миру иллюзий. Как можно перенести нерожденное, если неоткуда и некуда переносить? Достигнув ясного осознания того, что ноуменальное нельзя рассматривать как феноменальное, нет нужды практиковать перенесение сознания.
23.10. Если целью всех действий является только благо других, нет необходимости искать блага для себя.
Поскольку Человечество является единым организмом, посредством которого Единый Разум получает наивысшее выражение на Земле, то, что любой член его не сделал по отношению к другому, будь то добро или зло, неизбежно отразится на всех его членах. Так же и в христианском учении говорится, что делая добро другим, мы делаем добро себе.
Это десять ненужных вещей.
XXIV. ДЕСЯТЬ ВЕЩЕЙ,
ПРЕДСТАВЛЯЮЩИХ БОЛЬШУЮ ЦЕННОСТЬ В СРАВНЕНИИ С ДРУГИМИ
24.1. Одна человеческая жизнь, свободная и плодотворная, дороже миллионов нечеловеческих жизней в любом из шести состояний существования.
Шесть состояний, или миров, сансары: 1) Мир Дев (Богов) 2) Мир Асур (Титанов); 3) Человеческий мир; 4) Животный мир; 5) Мир Прета (несчастных Духов); 6) Миры Ада (Преисподняя) .
24.2. Один мудрец дороже множества безразличных к духовности людей, привязанных к мирской жизни.
24.3. Одна эзотерическая истина дороже всех экзотерических учений.
24.4. Проблеск Божественной Мудрости, рожденный медитацией, дороже всех знаний, приобретаемых только путем слушания философско-этических учений и размышления о них.
24.6. Испытать хотя бы на мгновение самадхи, в котором прекращаются все мыслительные процессы, лучше, чем длительное время непрерывно находиться в состоянии самадхи, в котором все еще продолжаются мыслительные процессы.
Различимы четыре ступени Дхьяны, или Самадхи (глубокой медитации). Наивысшим из этих состояний является экстатическое блаженство, которое достигается путем приведения ума в неизменное, отвечающее его изначальной природе состояние. Это состояние обозначается как Истинное Состояние, при его достижении прекращаются все мыслительные процессы, свойственные изменяющемуся уму или конечном аспекту ума. В более низкой, или первой ступени Самадхи, когда полное прекращение этих мыслительных процессов не достигается, медитирующий испытывает несравненно более низкий (по качеству) вид экстаза, который новички не должны ошибочно принимать за высшее состояние.
24.7. Одно мгновение блаженства нирваны лучше всех чувственных наслаждений.
24.8. Самое малое доброе дело, совершенное бескорыстно, лучше всех добрых дел, совершаемых с эгоистической целью.
24.9. Отречение от всех мирских вещей [дома, семьи, друзей, собственности, славы, долголетия и даже здоровья] лучше, чем раздача несметных земных богатств с благотворительной целью.
24.10. Одна жизнь, посвященная поискам Просветления, дороже всех жизней, проведенных в мирских заботах на протяжении эона.
Это десять вещей, представляющих большую ценность в сравнении с другими.
XXV. ДЕСЯТЬ ПАР РАВНОЦЕННЫХ ВЕЩЕЙ
25.1. Для человека, искренне преданного духовному служению, не имеет значения, отрешился он от мирских дел или нет.
Так же «Бхагавад Гита» учит, что для человека искренне посвятившего себя праведной жизни и не привязанного к результатам своих действия в этом мире, не имеет значение занимается ли он мирскими делами или нет, поскольку в этом состоянии отречения не создается новой Кармы.
25.2. Для человека, постигшего трансцендентную природу ума, не имеет значения, медитирует он или нет.
Целью медитации является - осознать, что только разум реален и что истинное (изначальное) состояние разум есть состояние спокойствия ума, избавленной от всех процессов мышления, которое испытывается в наивысшем Самадхи. Когда эта цель достигнута, медитация, которая служила достижению этой цели, больше в ней нет необходимости.
25.3. Для освободившегося от привязанностей к мирским удовольствиям не имеет значения, практикует он аскетизм или нет.
25.4. Для познавшего Реальность не имеет значения, живет он в уединении на вершине горы или странствует [как бхикшу].
25.5. Для подчинившего свой ум не имеет значения, вкушает он радости мирской жизни или нет.
25.6. Для человека, проникнутого состраданием, не имеет значения, медитирует он в уединении или трудится на благо людей, живя среди них.
25.7. Для исполненного неизменного смирения и непоколебимой веры (в учителя) не имеет значения, разлучен он со своим учителем или нет.
25.8. Для того, кто полностью понял переданные ему учения, не имеет значения, будет он удачлив в жизни или нет.
25.9. Для отрекшегося от мирской жизни и посвятившего себя Духовным Истинам, не имеет значения, соблюдает он общепринятые правила поведения или нет.
Во всех своих отношениях с человеческим обществом, ступивший на путь духовности, свободен следовать общепринятым обычаям или не следовать им. То, что толпа считает нравственным, он может считать безнравственным, и наоборот.
25.10. Для достигшего Высшей Мудрости не имеет значения, может он совершать чудеса или нет.
Это десять пар равноценных вещей.
XXVI. ДЕСЯТЬ ДОСТОИНСТВ СВЯТОЙ ДХАРМЫ
26.1. О могуществе Святой Дхармы свидетельствует тот факт, что мир узнал о
26. 1.1 Десяти Благочестивых Поступках:
- три относящиеся к физическим действиям: спасение чьей-либо жизни, воздержание, даяние;
- четыре относящиеся к речи: правдивая речь, примеряющая речь, учтивая речь, духовные беседы;
- три относятся к мыслям: доброта, благожелательность, кротость в сочетании с верой.
26.1.2 Шести Парамитах (бесконечных добродетелях):
26.1.3 различных учениях о Реальности и Совершенстве,
26.1.4 Четырех Благородных Истинах:
- существование в сансаре неотделимо от страданий,
- причина страданий – желание и жажда существования в сансаре,
- прекращение страданий - искоренение желаний и жажды существования в сансаре,
- путь к избавлению от страданий – Срединный Путь между приверженностью мирскими удовольствиями и самоистязанием,
26.1.5 Ступенях Дхьяны (Медитации):
I ступень:
Витарка – анализ собственных мыслей,
вичара – размышление над выводами сделанными с помощью анализа,
прити – увлеченность процессом анализа и размышления и тем, что может последовать,
сукха – трасцедентальное состояние блаженства, в котором происходит состояние отключения,
экаграта - сосредоточенность ума на одном,
II ступень:
Освобождение от витарки и вичары.
III ступень:
Освобождение от прити и кроме обладания сукха и экаграта, обладание, так же смирити (памятованием) и упекшой (невозмутимостью),
IV ступень:
Совершенства в экаграте, смирти и упекше – достижение истинной самадхи, освобождение от всех мирских привязанностей и к трем низшим ступеням дхьяны.
26.1.6 четырех не имеющих форм Состояний Существования:
Акашанантьяятана – мир, в котором сознание существует в бесконечном пространстве.
– для сознания нет никакого другого объекта, кроме бесконечного пространства.
Виджнянанантьяятана – мир, в котором сознание находится в состоянии беспредельности.
- сознание выходит за пределы бесконечного пространства как объекта.
Акинчаньяятна – мир, в котором сознание выходит за пределы бесконечного состояния.
– сознание выходит за пределы второй ступени и освобождается от мыслительных процессов.
Найвасамджняна Самджняятана – мир, в котором нет ни восприятия, ни невосприятия.
– сознание существует само по себе, ни от чего не завися, в глубочайшей самадхи, в котором нет ни восприятия, ни невосприятия.
26.1.7 и двух мистических Путях духовного раскрепощения и освобождения:
Нижний путь, ведущий к четырем не имеющим формы состояниям существования или в какой-нибудь небесный мир.
И высший путь, ведущий к нирване, достижение которой есть выход за пределы сансары.
26.2. О могуществе Святой Дхармы свидетельствует тот факт, что:
26.2.1 в сансаре являлись среди людей духовно просветленные принцы и брахманы,
Гаутама Будда был из царского рода, Тилопа и многие другие выдающиеся личности были из брахманов.
26.2.2 четыре Великих Хранителя:
Хранители Дхармы и человечества охраняют четыре части вселенной, отражая разрушительные силы зла. Белый Дхритараштхра охраняет Восток, синий Варудххака – Юг, красный Вирпакша – Запад, желтый Вайшравана – Север.
26.2.3 дэвы (боги) шести орденов чувственного рая,
Чувственный рай состоит из шести областей вместе с Землей образует мир чувственного. Это самый нижний из трех миров (Земля, Небо и пространство между ними), из которых состоит космос в буддийской космологии.
26.2.4 боги семнадцати орденов, пребывающие в мирах, имеющих форму:
Они населяют семнадцать небес Брахмы. Это мир форм (Рупадхату – мир, населенный существами находящихся в состоянии йогической медитации, делится на четыре уровня в соответствии с четырьмя Дхьянами см. п 26.1.5) второй из трех миров, в котором существование и форм не являются чувственными.
26.2.5 и боги четырех орденов, пребывающие в мирах, не имеющих формы.
Обитают на четырех высших небесах Брахмы, где существование нечувственное и не имеет формы. Эти небеса, а также небо Акаништха (Чистая страна, ади-будд (изначальных будд), где исчерпана вся карма и уже невозможно попадание в миры обусловленного существования - сансары), наивысшая ступень сансары, составляют мир, не имеющий форм, который является третьим из трех миров. После него следует надкосмическая область, которая находится за пределами всех небес, преисподней и миров сансары, то есть не рожденная, не созданная нирвана.
26.3. О могуществе Святой Дхармы свидетельствует тот факт, что на Земле живут те, кто вошел в Поток, те, кто родится снова, но только один раз, те, кому больше не придется рождаться снова:
Эти группы людей различаются по степеням состояния ахарата (святости), которые являются подготовительными ступенями перед достижением полного просветления. «Вхождение в Поток» (Сротаапатти) - принятие Учения, является первым шагом неофита на пути к Нирване. Тот, кто родится еще один раз (Сакридагамин) – сделал второй шаг. Тот, кто никогда не вернется в этот мир снова (Анагамин) – сделал третий шаг и достиг состояния Арахата. Обычно он переходит в Нирвану. Если он примет обет не приходить в нирвану до тех пор, пока все чувствующие не будут благополучно выведены на тот же самый высший путь, который он уже прошел, он тогда становится Бодхисаттвой (Просветленным) и по собственной воле родится как Божественное Воплощение, Нирмакая. Он может остаться в сансаре в течение неисчислимых эонов, укрепляя Ограждение (создаваемое Духовной Силой), защищающее всех живущих и делающее возможным их Окончательное Освобождение. В палийском Каноне говорится, что тот, кто является Стротаапатти, родится, по крайней мере, один раз, но не более семи, в одном из семи состояний Камадхату (Шесть Чувственных Раев, вместе с Землей, составляют Область Чувственности). Но Анагамин больше не родится ни в одном из них.
26.3.1 и Архаты и Будды, достигшие Просветления самостоятельно, и Всезнающие Будды: Самопросветленные Будды ( Пратьека) не обучают Доктрине публично, но просто делают добро тем, кто вошел в личный контакт с ними, тогда как Всеведущие Будды, из Которых известен Будда Гаутама, широко проповедуют это Учение, как богам, так и людям.
26.4. О могуществе Святой Дхармы свидетельствует тот факт, что существуют Те, кто достиг Бодхического Просветления и как Божественное Воплощение может вернуться в этот мир, и до конца существования физического тела трудиться ради освобождения человечества и всех живых существ:
Именно одна лишь Священная Дхарма раскрывает Человечеству Бодхический вид Пути и высшее учение о том, что Те, которые завоевали право на свободу от дальнейшего мирского существования, должны отказаться от этого права и продолжать воплощаться для того, чтобы Их Божественная Мудрость и Опыт не были утеряны для этого мира, а были использованы для приближения цели приведения всех непросветленных существ к тому же Состоянию Освобождения.
26.5. О могуществе Святой Дхармы свидетельствует тот факт, что существует духовная защита, создаваемая всеохватывающей благожелательностью Бодхисаттв, которая делает возможным освобождение людей и всех существ:
Выбрав Путь Бесконечного Милосердия, Бодхисаттвы испускают в миры сансарического существования скрытые вибрационные воздействия, которые защищают все живые существа и делают возможным их духовное продвижение и конечное просветление, как это по-другому пояснялось выше. Если бы не было никакого подобного тайного внушения и поднимающих и поддерживающих воздействий в мире, человечество оказалось бы порабощенным чувственными иллюзиями и духовной темнотой.
26.6. О могуществе Святой Дхармы свидетельствует тот факт, что даже в несчастливых мирах испытывают счастливые мгновения, которые являются прямым следствием незначительных милосердных поступков, совершенных во время земной жизни:
Учение о том, что благотворное последствие милосердного поступка в этой жизни помогает человеку даже в несчастливых состояниях после смерти, доказывается опытом и свидетельствует о могуществе Святой Дхармы.
26.7. О могуществе Святой Дхармы свидетельствует тот факт, что люди, прежде жившие греховной жизнью, отрекаются от мирской жизни и становятся святыми, достойными всеобщего поклонения.
26.8. О могуществе Святой Дхармы свидетельствует тот факт, что обратились к религии и достигли Нирваны люди, имевшие очень тяжелую карму, из-за которой после смерти они должны были бы мучиться почти бесконечно.
26.9. О могуществе Святой Дхармы свидетельствует тот факт, что становится достойным уважения и почитания даже человек, просто верующий в Учение, или медитирующий на нем, или только носящий одеяние бхикшу.
26.10. О могуществе Святой Дхармы свидетельствует тот факт, что даже того, кто отказался от всего своего имущества и стал вести религиозную жизнь, оставил семью и поселился в уединении в отдаленном месте, непременно разыщут и будут обеспечивать всем необходимым.
Это десять свидетельств могущества Святой Дхармы.
XXVII. ДЕСЯТЬ МЕТАФОР
27.1. Так как Основополагающую Истину невозможно описать [но ее можно постичь в самадхи], выражение "Основополагающая Истина" является только метафорой.
Основополагающая истина, что является синонимом с Дхарма Кайа (Божественное Тело Истины), есть Все-Знание (Универсальная Истина) в его изначальном, немодифицированном аспекте. Йога, наука Разума (или Истины), состоит из трех подразделов, именно: Основополагающая Истина, Путь (или метод достижения осознания) и Результат (или осознание самого себя или самоосознание).
27.2. Так как нет никакого прохождения Пути и проходящего этот Путь, слово "Путь" является только метафорой:
«Путь» — это метафорическое обозначение метода реализации духовного роста или продвижения.
27.3. Так как нет никакого видения Истинного Состояния и нет видящего его, выражение "Истинное Состояние" является только метафорой.
Истинное Состояние, достигаемое в высшей Самадхи, является в его микрокосмическом отражении состоянием, в котором разум, ее изменяемый процессом мышления, походит по своей недвижимости на океан, неколеблемый ни малейшим движением воздуха. Все двери восприятия закрыты. Имеется полное отключение от материального мира. Разум достигает своего собственного естественного состояния абсолютного спокойствия. Микрокосмический разум становятся звучащим в унисон с Макрокосмическим Разумом. Тогда познается что в Истинном Состоянии нет ни видения, ни видящего, что все ограниченные понятия являются реально несуществующими, что все дуальности становятся единствами, что существует только Единая Реальность, Изначальный Космический Разум.
27.4. Так как нет никакой медитации на Чистом Состоянии и нет медитирующего на нем, выражение "Чистое Состояние" является только метафорой.
Чистое состояние есть усиленный аспект Истинного Состояния, в котором разум в его изначальном состоянии существует незапятнанным каким-либо утверждением. При реализации этого в Самадхическом состоянии акт медитирования, медитирующий и предмет медитирования являются неразделимым целым.
27.5. Так как нет обладания Естественным Состоянием и нет обладающего им, выражение "Естественное Состояние" является только метафорой.
Естественное Состояние означает состояние разума, аналогичному тому, который достигается в высшем Самадхи, является сопутствующим с Истинным Состоящем и Непорочным (Чистым) Состоянием. В нем осознается, что реально не существует ни испытывания, ни испытывающего, ни действий, ни исполнителя действий, что все объективные вещи так же нереальны, как сны, и человек должен выбирать путь Бодхисаттв, Великих Мудрецов, преисполненных сострадания, а не жизнь, как делает толпа в преследовании иллюзия, и быть тружеником для освобождения существ, привязанных их кармой к колесу Неведения.
27.6. Так как нет "соблюдения обета" и нет "соблюдающего обет", эти выражения являются только метафорами.
27.7. Так как нет накопления заслуг и нет накопляющего заслуги, выражение "двойная заслуга" является только метафорой (см. 19.10)
27.8. Так как нет действий и нет совершающего действия, выражение "двойное затмение" является только метафорой.
Это есть затмение ума порочными страстями и ложной верой, как например верой в бессмертие личного Я, или Души, или веры, или в реальность явлений.
27.9. Так как нет отречения [от мирского существования] и нет отрекшегося, выражение "мирское существование" является только метафорой.
27.10. Так как нет получения [результатов действий] и нет получающего, выражение "результаты действий" являются только метафорой.
Это есть десять метафор.
Эти содержащие отрицания афоризмы основываются на Бодхическом учении о том, что личность не является вечной, и личное бессмертие, то есть бессмертие души не существует для достигшего Правильного Знания. Микрокосмический разум отражение Макрокосмического Разума (который один вечен), прекращает быть микрокосмическим или ограниченным, когда погружается в экстазе, вызванном высшим Самадхи. Тогда нет ни личности, ни получающего, ни отрекающегося, ни осуществляющего действия, ни приобретающего заслуги, ни придерживающегося обета, ни испытывающего Естественное Состояние Духа, ни медитирующего на Чистом Состоянии, ни видящего Чистое Состояние, ни проходящего Путь, и при этом всякая мыслительная деятельность, которая иллюзорное состояние ума, прекращается. Человеческий язык это, по существу, средство, дающее возможность человеку общаться с человеком в терминах, основанных на опыте, общем для всех людей, существующих в чувственной вселенной, и применение его для описания сверхчувственного опыта не может быть никогда ничем иным, как метафорическим.
XXVIII. ДЕСЯТЬ ВЕЛИКИХ РАДОСТЕЙ
28.1. Великая радость знать, что ум всех чувствующих существ неотделим от Всеединого Ума.
Под Всеединым подразумевается Дхармакая (Божественное Тело Истины)
28.2. Великая радость знать, что Основополагающая Реальность не имеет качеств.
Качества принадлежат чисто сансарической, то есть к феноменальной Вселенной. Для Основополагающей Реальности, для Самости никакие отличительные качества неприменимы. В Ней все сансарические вещи, все качества, все состояния, все дуальности сливаются в трансцендентальном Единстве.
28.3. Великая радость знать, что при достижении бесконечного трансцендентного Знания Реальности все различия, относящиеся к сансаре, воспринимаются как несуществующие.
В Знании (или Осознании) Реальности все частные или относительные истины распознаются как части Единой Истины, и не проводится никаких различий, подобные тем, которые ведут к установлению противостояний религий и сект, причем каждая, возможно, обладает какой-то частной истиной, служащей практическим целям.
28.4. Великая радость знать, что в изначальном [несозданном] состоянии ума не происходит нарушающих его спокойствие мыслительных процессов.
28.5. Великая радость знать, что в Дхармакае, в которой ум и материя нераздельны, не существует никакого приверженца теории и никакого обоснования теорий.
Для ищущего истину в сфере или физической или духовной науки теории имеют важность, но как только какая-либо истина или факт уже установлены, все теории относительно нее бесполезны. Соответственно, в Дхармакая, или Состоянии Основополагающей Истины, никакая теория не является нужной или мыслимой, есть состояние Совершенного Просветления, состояния Будд в Нирване.
28.6. Великая радость знать, что в самопроявленной исполненной сострадания Самбхогакае не существует ни рождения, ни смерти, ни перехода или какого-либо изменения:
Самбхогакая (Божественное Тело Совершенства) символизирует состояние духовного общения, в котором пребывают все Бодхисаттвы, когда не воплощаются на Земле, аналогичное тому, что понимается под общением святых. Подобно Дхармакае, из которой вытекает самопроисхождение первоначального отражения, Самбхогакая является состоянием, в котором выходят из границ рождения, смерти, перехода и изменения.
28.7. Великая радость знать, что в самопроявленной божественной Нирманакае не существует дуалистического мировосприятия:
Нирманакая, или Божественное Тело Воплощения, вторичное отражение Дхармакаи. Это Тело, или Духовное Состояние, в котором пребывают все Великие Учителя, или Бодхисаттвы, воплощающиеся на Земле. Так, как Дхармакая, находясь вне границ сферы сансарических чувственных восприятий, не может быть чувственно воспринята. Следовательно, ум йога, познавшего Её, прекращает существовать в качестве ограниченного ума, поскольку оно нечто далекое от этого. Другими словами, в состоянии трансцендентного самадхического экстаза, в котором Дхармакая реализуется, ограниченный ум достигает компенсации с его источником, Дхармакаей. Аналогично, в состоянии Нирманакая, Божественное и Чувствующее, Разум и Материя, Ноумен и Феномен, и все дуальности сливаются в единении. И это Бодхисаттва, когда он пребывает в физическом теле, видит это единство своим духовным зрением, он знает, что ни он сам, ни любая чувствующая или объективная вещь не существует независимого или отдельно от Дхармакаи.
28.8. Великая радость знать, что в Дхармачакре нет никаких доказательств существования учения о душе:
Истины, провозглашенные Буддой, символизируют Колесо Истины (Дхармачакра), которое Он привел в движение, когда Он впервые начал проповедовать своим ученикам в Оленьем Парке вблизи Бенареса. Во время жизни Просветленного и задолго до Него анимистическая вера в постоянство Эго, или в существование неизменной Души, то есть в личное Бессмертие, была широко распространена в Индии и Дальнем Востоке, так же как сейчас в Европе и Америке. Он доказал ее несостоятельность. И ни в одном из Буддистских Священных Писаний, или Дхарме, как Южного, так и Северного Буддизма, ничего не говорится в защиту этой веры.
28.9. Великая радость знать, что Божественное Бесконечное Сострадание [Бодхисаттв] свободно от какого-либо несовершенства или пристрастия.
28.10. Великая радость знать, что Путь к Свободе, который прошли все Будды, вечен, неизменен и всегда открыт для всех, кто готов ступить на него.
Это десять великих радостей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Это была квинтэссенция несравненных изречений Великих Гуру, обладающих Божественной Мудростью Богини Тары и других божественных существ. Среди этих Великих Учителей были прославленный Дипан-кара, который был духовным отцом, его последователи, назначенные свыше распространять Учение в этой Северной Стране Снегов, и милосердные гуру школы Кахдампа. Был также Царь йогов Миларепа, которому было завещано учение мудреца Марпы из Лхобрака и других мудрецов, и прославленные святые Наропа и Майтрипа из благородной страны Индии, которые сияли, как солнце и луна, и ученики всех их.
Здесь оканчивается учение о Высшем Пути, называемое "Четки из Драгоценных Камней".
Дипанкара (Шри-Джнана), как он здесь именуется, но есть индийское имя Атиша, первого Великого Реформатора Ламаизма, который родился в Бенгалии, в царской семье Гаура в 960 г. н. Он прибыл в Тибет в 1038 г. Будучи профессором философии в Монастыре Викраманшила в Магадхе и прянес в Тибет многие новые учения, в основном относящиеся к йога и тантризму. Его главная задача, как реформатора, состояла в усилении обета безбрачия и более строгих правил поведения. Атиша связывал себя с сектой, называемой Кахдампа (связанные правилом). Тремястами пятьюдесятью годами позже, при втором из Великих Реформаторов, Дзонкхапе (Рожденный в Стране Лука), получил это имя по месту его рождения, в провинции Амдо, в Северо-Восточном Тибете вблизи Китайской границы. Кахдампа стали Гелугпами, или «Последователями Ордена Целомудрия», который теперь образует Государственную Церковь Тибета.
КОЛОФОН
Этот трактат записан Дигом Сенам Ринченом (Хбри-сгом Бсод-намо Рин-чен (произн. Ди-гом Со-нам Рин-чен), означает «медитирующий над драгоценной заслугой, и живущий в пещеры Коу-Як»). обладавший глубоким знанием учений Кахдампа и Чагченпа (последователи йогических учений, соотносящихся к философии Чаг-чен)
Многие считают, что автором этого труда является Великий Гуру Гампопа [его другое имя Двагпо-Лхар-дже] и что он передал его с таким наставлением: "Тех последователей, еще не родившихся, кто будет чтить мою память и жалеть о том, что не встретился со мной лично, я настоятельно прошу изучать этот "Высший Путь - четки из драгоценных камней", а также "Драгоценное украшение Освобождения" вместе с другими религи
Эльза Окончание
Многие считают, что автором этого труда является Великий Гуру Гампопа [его другое имя Двагпо-Лхар-дже] и что он передал его с таким наставлением: "Тех последователей, еще не родившихся, кто будет чтить мою память и жалеть о том, что не встретился со мной лично, я настоятельно прошу изучать этот "Высший Путь - четки из драгоценных камней", а также "Драгоценное украшение Освобождения" вместе с другими религиозными трактатами. Это будет равносильно встрече со мной&quo... moreОкончание
Многие считают, что автором этого труда является Великий Гуру Гампопа [его другое имя Двагпо-Лхар-дже] и что он передал его с таким наставлением: "Тех последователей, еще не родившихся, кто будет чтить мою память и жалеть о том, что не встретился со мной лично, я настоятельно прошу изучать этот "Высший Путь - четки из драгоценных камней", а также "Драгоценное украшение Освобождения" вместе с другими религиозными трактатами. Это будет равносильно встрече со мной".
Пусть эта книга излучает божественную благодать, пусть она приносит благо.
Мангалам (тибетско-санскритское значение этого текста дословно —«Благословение» или «Счастье»; или по отношению к этой Книге: «Да будет она благословенна»)!
Растем духовно
ЭТО БОГ ИЛИ ЭГРЕГОРЫ?
February 22, 2016
Игорь Чириков
Секретный трактат.
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ.
Немного о себе, так как всегда люблю основываться на практическом опыте! По этой причине опишу, как все происходит на мне и нашей АСКОНИКЕ - как грубый атеист познавал то, что что-то есть.
Основа любого социума – это своеобразный уклад жизни, и как выросший в семье военнослужащих и гостивший каникулы и все выходные у своих бабушек, замечал существенную разницу в укл... moreРастем духовно
ЭТО БОГ ИЛИ ЭГРЕГОРЫ?
February 22, 2016
Игорь Чириков
Секретный трактат.
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ.
Немного о себе, так как всегда люблю основываться на практическом опыте! По этой причине опишу, как все происходит на мне и нашей АСКОНИКЕ - как грубый атеист познавал то, что что-то есть.
Основа любого социума – это своеобразный уклад жизни, и как выросший в семье военнослужащих и гостивший каникулы и все выходные у своих бабушек, замечал существенную разницу в укладах жизни. Меня долго терзали сомнения: «где же мне лучше и где же мой настоящий дом?» С детского сада пришлось сбежать, потому что некогда было спать днем, много кушать, ведь лучше что-то познать новое. Школа мне, не подходила вовсе, потому что виделась игрой, в которую все серьезно играют, забывая, что это больше дисциплинарное заведение. Мне задавали глупые вопросы, вместо того, чтобы спросить меня, что думаю об этом всем. В сущности же - никого не интересовало мнение другого, дети должны подчиняться, ведь заставить уважать невозможно. Семья, учеба, деревенская жизнь для меня были разными по сути, и коль природа вложила в мою душу основательность и осознанность, что более подходит психу – одиночке, раскрывалась природа всего что окружает. Наверное, в своем кармическом одиночестве, я более всех других осознаю радость и чистоту детского познания, от которых не могу отказаться, и по сей день, по простой причине – это основа любого таланта.
Дальний Восток сменился Прибалтикой, и разница для меня была ощутимой. Все происходило во время переходного возраста и понятие «Менталитет» для меня стало обретать понятия - ведь условия существования были тепличные, по сравнению с тем, что было на Дальнем Востоке. Считаю, что очень повезло, школа больше походила на спортивно-трудовой лагерь, и больше уделялось времени на внешкольные мероприятия. Эта система опиралась на профессионалов своего дела, за что их искренне благодарю. Так произошло познание ФИЗИЧЕСКОГО ПЛАНА, на котором находится основная масса человечества, трудящихся и наивно полагающих, что удача в виде физических благ обрушится им на голову и они будут счастливы от этого.
Через труд, спорт и участие в общей жизни, познаешь себя, как индивида, понимаешь, на что ты способен, что твое, а что надо оставить за ненадобностью. Познание себя во всем привели в драмкружок, все более обращали в сферы боевых искусств, пробовал писать. Динамика Тхеквондо и Каратэ, пластика Айкидо и Цигун, взрывная сила Самбо и Джиу-житсу, соединение этих техник с предметами быта и оружием – Кобудо, затягивали возможностью познать более себя, нежели возможностью успешно надавать по морде. Боевые практики, комплексы разминок и растяжек с воздействием на биологически активные точки, последствия воздействий на болевые точки, самомассаж, расположение внутренних органов, устройство и возможности суставов, позвонков, сухожилий, все это тщательно познавалось долгие годы. Динамическая медитация и концентрация основа этого всего - иначе бы не было результатов.
Можно ломать кирпичи, груду черепиц, закручивать гвозди на пальцах, можешь ударить не оставив синяка на теле, но противник начнет после корежится и долго отходить, но когда у обидчика, которого по этическим нормам не мог ударить, скоропостижно умирает близкий родственник, тут начинается анализ своего внутреннего потенциала и причастность к событиям.
Это сейчас понимаю, что действие проведено более на ЭФИРНОМ ПЛАНЕ, но к осознанию этого надо было прийти. Осознание того, что внутренняя сила важней, а наружная – ее проявление, вело к постижению доктрин Даосизма, окунуло в природу Синто. Осознанность стала основой физических проявлений, внутренний покой и причастность к окружающему миру стало переходом в этот план. Интересовали именно методы достижения результатов, методики, писалось множество планов, рисовалась куча биомеханических схем, велся график Дим-Мак, чтобы знать время воздействий на каналы и точки с целью исцелить или покалечить.
Жизнь была в это время полна проблем, во время обучения в ДОССАФе, и службы в армии, что ж поделать - не было в мою душу природой заложено стадного инстинкта. Но всегда мрачные стороны жизни сменялись - то возможностью то увидеть НЛО, то встречей с интересными людьми, владеющими способностями. Было желание постоять за себя, даже мстить. Только даже желание ударить редко проявлялось – в такой ситуации возникал вопрос: «Зачем все это, почему так происходит?».
Познавалась магия, каббала, тантра, возможность управления событиями и погодой. Темная сторона этого всего изначально давалась плохо, горы книг пылились, дожидаясь своего часа, некоторые - даже десятками лет, иные - прочитанные по нескольку раз, откидывали сознание. А вот Бхагават Гита - подаренная братом, стала самой мной читаемой книгой, и не могло уже сознание соединить науку убивать и познание счастья. Как же она пришла в мою жизнь вовремя! Только благодаря этой книге я не стал убийцей, я держал свое сознание в трудные моменты в этом Знании, а ведь можно было дать свободу своему телу, своим отработанным сотням тысяч раз действиям.
В физических конфликтных ситуациях - превращался в суть земли, брал ее энергию, ощущал за собой огромные силы, что подобно состоянию маниакально-депрессивного психоза, когда не было ни синяков, ни переломов, ни тех, кто меня как-либо подавит. Подавлять приходись самого себя - по той причине, что мог взять план вибраций (ниндзя, к примеру) и легко в нем действовать. Могло погибнуть много людей, из-за разницы нравов и ценностей, с которыми мое эго не было согласно. В плане воина понятие «совесть» отсутствует, именно тогда я понял, что можно стать совершенным - приняв на себя какую-либо форму бытия, и не париться по поводу своей дальнейшей судьбы, ибо за тебя все сделает эгрегор. Но познавшим Эго, Эго более не грозит. Так распрощался с ЭФИРНЫМ ПЛАНОМ, на котором находятся люди понимающие ценность своего здоровья, что от них зависят многие результат, а стадный инстинкт начинает перерастать в познание.
В 33 года свою жизнь изменил полностью, для меня не столь значимы стали материальные ценности, такие как действия лишь ради денег, номинально существующая семья. Здоровье стало показателем, что мои физические параметры к себе явно завышены, что путь Благополучия строится на гармоничном взаимодействии заинтересованных в этом людей. Я стал отшельником, постигая медитации, почувствовал, как приятно становиться вновь собой, возвращаться к самому себе потерянному в чужих ценностях. И стал я жить, а не зависеть от подавляющих сознание стереотипов, сложности были в голове, конечно, но радость быть сутью себя самого стоит того чтобы быть.
Образ жизни, мужской пол, дали мне логическую основу, связь же с внутренним миром не терялась никогда. Многие знают мое отношение к ясновиденью, но чтобы стать таким, пришлось это ясновидение осознать. Начал предсказывать по руке - и-цзин давно подсказывал необходимые решения, Таро - дало много познаний, но потом понял принцип действия. И это все стало отходить на второй план, потому что просыпалась кармическая суть – Целитель.
Устроился массажистом, дабы вкусить суть целительской деятельности, которая предсказана была еще в 24 года, тогда-то и стал я православным. Во мне не только сочетались все религии, а дополняли друг друга. Так, как находился в положении эгрегорного человека - как целитель и христианин, было комфортно на своем уровне. Постоянная молитва, скромная еда, не употреблял кофе, чай, спиртные напитки - ничем не отличали меня от монаха. Целительские возможности набирали обороты, только медитации, Цигун и постоянные молитвы восполняли после работы со сложными пациентами. И стал общаться со Святыми, Иисусом и другими, стал записывать эти обращения. Во время очередного откровения пришли вести Свыше, что будет на Земле Движение Любви, озвучена была даже численность, что буду вести многих людей. Значения серьезного этому не предал, свалил на свое бесовское Эго. Так завершилось познание АСТРАЛЬНОГО ПЛАНА, на котором находятся многие целители, астральщики, гадатели, экстрасенсы и люди, верящие во что либо, и естественно, пытающиеся чему-то научится.
В целях познания сути христианства и желания стать священником (подсознательно знал, что целительство временное явление в моей жизни), судьба забросила на курсы православных миссионеров, теперь понимаю, что надо было познать суть этого эгрегора. Ничего нового, как только логически противостоять сектантам, что сама система похлеще армейской, и что не может никто общаться с Высшими Силами, я не узнал. Пришлось оставить это занятие раньше, чем прилюдно «разоблачат в сатанизме».
Проводил множество экспериментов и понял что все религии – это один слоеный пирог -эгрегор. Разницы в вибрациях особой нет, в молитвах, произнесенных на иврите, латыни, арабском, церковнославянском, всех верующих можно исцелять одним ментальным планом, открыв воздействие более высоких Планов. Так познавался МЕНТАЛЬНЫЙ ПЛАН, в котором пребывает не так уж много людей, которые могут создать что-то реальное, типа своего бизнеса либо эзотерического центра. Здесь стирается ментальный блок различия духовного и материального.
Подвела жизнь к следующему уровню болезнью и температурой за 40. С целью восстановить и познать причину своей болезни ушел в медитацию, которая открыла простор моим прошлым воплощениям. Тогда-то и стала отпадать, привычка верить в случайности.
Пациенты, видевшие до этого только цвета и ощущавшие энергии стали видеть воплощения и действия в прошлом, ставшие причинами заболеваний и неприятностей. Свободно стал передавать свои способности, чтоб они быстрее осознавали причины, общались с Высшими Планами во благо.
Жажда познания захватила меня, что теперь расцениваю как проявление эгоизма, но такова моя Карма. Вспомнив об откровении «Движение Любви», попросил постичь Знания в короткий срок, которые сокрыты от простых смертных. Все произошло ровно в течение одного года. Поведано было: как устроено Мироздание; какие существуют формы жизни и Планы; что такое Гармония Тьмы и Света и многое, многое другое. Не требовалось более книг и других источников, только записывай, рисуй чертежи, рассказывай. На физическом плане пришлось расстаться с детьми, домом, сменить место проживания, но осознавал, что выбора не было, что иду и останавливаться нельзя. Для тех в АСКОНИКЕ, кто принимает пятое Посвящение «Мастер», на физическом плане куда проще, чем доводилось ее основателю.
Ровно через год после просьбы, меня выкинуло из обживаемого города, с кучей записей, богатым опытом и отстраненности от весомых сил, пытавшихся воздействовать. И причиной было то, что не выбрал темную сторону, сулившую много благодатей.
На этом уровне пришел символ АСКОНИКИ, понятно стало, что будут открываться допуски в те или иные вибрации, что будет все происходить через медитации и Посвящения. Так свершалось познание КАЗУАЛЬНОГО ПЛАНА, где осознавал Кармическое предназначение, и закономерность связей и событий в происходящих в жизни. В мире не очень много людей осознавших свое предназначение и творящих в своих сферах деятельности.
Первая медитация со старшим сыном на новом месте, показала, что видим и чувствуем одинаково, пришли откровения. Это было победой, предвещающей успех, название «АСКОНИКА» и ее суть пришли на этой медитации. Оставалось только описать это для себя и начинать действовать. Что и было сделано. Думаю, что сами можете посчитать, сколько людей создали проекты, касающиеся изменений в жизненных ценностях и миропонимании, пишущих о духовности. Так прошло познание БУДХИАЛЬНОГО ПЛАНА.
Следующий уровень АТМАНИЧЕСКИЙ, казалось бы, недосягаемый, однако привел в многомиллионный город, в один из эзотерических центров. И величание Духовный Учитель, перестает резать слух, тем более, когда все видят фиолетовое свечение. Таких, что называется по пальцам перечесть, имена их известны, это живые люди.
МОНОДОИДАЛЬНЫЙ (ПЛАНЕТАРНОЕ САМОСОЗНАНИЕ) уровень, ознаменовался естественным уходом из эзотерического центра, т.к. АСКОНИКА на физическом плане официально и законно получила статус «Движение», что естественно не вписывается в рамки одного центра.
Уровень КОСМИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ - повышает ментальные вибрации АСКОНИКИ, подводя сторонников к осознанию причастности к МЕНТАЛЬНОМУ ПЛАНУ и переход в КАРМИЧЕСКИЙ ПЛАН. Это естественно привело к реорганизации и подготовки Движения к осознанным кармическим действиям, влияющим на общее планетарное сознание. Жаль, что у многих эзотериков - этим планом, а порой даже и Атманом, заканчивается многообразная Вселенная.
Вот коротко о том, что мне пришлось пройти в своей жизни, что помогло выстроить АСКОНИКУ - систему познания себя и мира. Систему – духовного развития, избавления от иллюзий нынешнего бытия. При желании – это может познать каждый! Рамок и ограничений нет - все они только в голове…
И так, друзья, в Добрый путь! Читайте ниже продолжение.....
В АСКОНИКЕ - двенадцать Посвящений. Про десять вкратце поведано, остальные надо еще пройти. Ибо, «это будет мировое Движение Любви», которое мне, как основателю придется только отпустить, как только пойдет дальше - уверенно по планете. И кто знает, может, займусь чем-то другим, разумеется, во всеобщее благо.
В начале постигаем суть ЭГРЕГОРА.
Cogito, ergo sum — Мыслю, следовательно, существую.
Рене Декарт.
ВСЕЛЕННАЯ – это гармония дуальности, мира светлого и темного. Все материальное имеет Темные свойства, а все что нематериальное обозначается Светом. Человечество находиться в основном в материальности, и только от каждого человека зависит гармоничное соотношение обоих этих миров. Душа проходит стадию становления на разных планетах и измерениях где всегда присутствуют оба плана. При рождении уровень жизни, будущие уроки, которые преподнесет жизнь, зависят от осознания событий в прошлых воплощениях.
ЧЕЛОВЕК – имеет несколько тонких тел, информация для познания себя в этом мире, приходит именно из них. Все что имеет отношение к материальной стороне – это грубые вибрации, все, что к духовной – тонкие. Чем больше человеком осознанно уровней тонких тел, тем выше его духовность и уровень сложности задач, которые надо решить возрастает, что не пугает морально созревших. Мир многомерен, имеет разные вибрации, которые относятся к уровню тонких тел.
Человеку свойственно мыслить. Состояние безмыслия - «Пустоты», освоить, как принято считать, свойственно не каждому. Нас окружают мыслеобразы- ЭГРЕГОРЫ разных свойств и тонких планов. К примеру, вещь созданная человеком обретает материальную жизнь, когда человек действует на физическом плане, но толчок к этому дает определенная структура – эгрегор. Эгрегор – это структура уже менее грубых тонких тел, в основном эфирного, астрального, ментального. Состояние полной пустоты пытаются достичь аскеты, и даже любой монах находится в эгрегорах религии, который формируется из общинных, скажем так – слоев. Так что лучше познать эти эгрегоры - нежели их отвергнуть.
АУРА ЧЕЛОВЕКА – это энергетическая оболочка, которая содержит информацию о взаимодействии с эгрегорами – структурами, с которыми связан человек.
АСКОНИКА - первоначально НАДЭГРЕГОРНА, и гораздо продуктивнее идти путем логического принятия и осознания, нежели отрицание всего, что на нас влияет. Эгрегоры в массе своей относятся к мыслительным процессам людей, которые проходят на уровне энергетических полей. Каждая мысль человека вливается в общее психическое поле и находится там, в виде энергетических вибраций. Одинаково направленные мысли вибрируют на одной волне и образуют тонкое энергетическое поле, основой которого являются мыслеобразы одного рода (религиозные, политические, спортивные и др.), то есть создается групповой разум общества единомышленников. Такое энергоинформационное поле и называется ЭГРЕГОРОМ. Как и живое существо - эгрегор, проходит стадии рождения, развития, старения и смерти. Вновь образованный эргегор постепенно, подпитывается однонаправленными мыслеформами, развивается, крепнет и начинает жить самостоятельно, воздействуя разнообразно не только на своих создателей, но и на людей с близким данному эгрегору.
Проводя в жизнь свои идеи и одновременно идеи созвучные эгрегору, человек становится проводником его силы, с помощью которой он реализует эгрегориальные идеи. Эгрегор помогает человеку при помощи мыслей и эмоций. Он подсказывает, созревшему вибрационно, идеи и помогает воплотить их на практике. Например, влияя на подсознание других людей, он помогает в создании необходимой ситуации, сводит с полезным человеком, укажет на необходимую литературу, то есть открывает свои информационные источники. В большинстве случаев эгрегоры влияют на подсознание своих приверженцев. Эгрегор может вылечить человека от, казалось бы, неизлечимой болезни, если считает, что этот человек еще принесет пользу в каком-то серьезном деле.
В основе всего Существующего заложен энергетический взаимообмен. Эгрегор, оказывая помощь своим членам, так же, по праву, заботится и о своем благополучии. Как только человек начинает разрывать связи со своим эгрегором, последний начинает перекрывать свои энергоинформационные источники. Наступает фаза БЕЗЭГРЕГОРНОСТИ. Многим книжным эзотерикам это «Состояние Пустоты» кажется пределом совершенства, но это лишь временное явление, которым Посвященные в АСКОНИКУ пользуются для перехода и познания более высоких вибраций эгрегоров. Называется это Периодом Осознания, без которого не обойтись на пути познания.
Человека, не принимающего покровительство более высоких эгрегоров, дальнейшая судьба во многом незавидна. Отступников от эгрегоров, естественно, начинают преследовать неприятности и неудачи, указывая, что человек тешит свое Эго, отделяя себя от Мироздания. Это намек, что где-то сделал не то, что надо, не понял что отрицая - не познаешь! Если же нарушитель не понимает намека, то эгрегор снимает с него свою опеку. Но ничто не вечно и согласно вибрациям человека - начинает опекать новый покровитель, который диктует линию мышления и поведения, заставляет менять образ жизни, иногда меняет сферу деятельности. И если новый эгрегор сильнее предыдущего, то человек от этой перемены только выигрывает. В любом случае этот союз взаимовыгоден: с одной стороны защита и опека, а с другой энергетическая подпитка эгрегора.
В интересах эгрегора и его приверженцев пополнять ряды своих единомышленников новыми участниками, получать подпитку свежими мыслями, идеями и делами. От этого он становится сильнее и может оказать своим единомышленникам большую помощь. Власть эгрегора может простираться далеко за пределы данного региона, а влияние на людей может сказываться на других континентах, они взаимодействуют между собой, иногда враждуют на физическом и астральном плане коллективов.
Физическое тело эгрегора, представляет собой совокупность людей, имущества, оборудования и т. д., входящих интегрально в состав коллектива, создающего данное энергетическое поле. Мощные эгрегоры могут управлять своими участниками практически бесконтрольно, поскольку те не осознают этого управления, порождается идеологический фанатизм. Человек должен научиться сотрудничать со своим эгрегором, идти на уступки, исправлять свои ошибки, понимать знаки эгрегора. Для понимания и сотрудничества с эгрегором необходимо научиться слушать голос интуиции, понимать и анализировать «внутренний голос», совершенствовать и углублять свои познания. Масштабные эгрегоры мировых религий и идеологий имеют энергетический заряд множества поколений людей.
Осознание эгрегоров происходит на МЕНТАЛЬНОМ ПЛАНЕ, когда логика и интуиция начинаю согласовываться между собой, дополняя друг друга. Человек составляет единый организм с эгрегорами - более крупной и развитой по организации саморазвивающейся системой, с которой неразрывно связан. Так же все люди объединены в единую разумную систему, поскольку люди, составляющие эту систему, также разумны, хотя и не в равной степени. В каждом направлении, будь то семья, общественность, классовость, работа и т.д., человек считает себя конкретной частью определенной системы более высокого уровня, которая в состоянии решать проблемы выше его индивидуальных возможностей.
Приобщение к коллективу, решение проблем сообща уменьшает значение личного «Я», снижает проявления эгоизма. Реальность начинает восприниматься через «МЫ». ВЕРА является неотъемлемой частью процесса познания. Вера и Знание связаны между собой и дополняют друг друга. В коллективных эгрегорах, существуют разные уровни, осознать в полном объеме которые, как считалось ранее, могут только, гении типа Будды, Иисуса Христа и т.п. В АСКОНИКЕ дается доступное познание эгрегоров без всякой напыщенности, так как сама суть изначальная ее – НАДЭГРЕГОРНОСТЬ, что и подразумевает подъем над низшими эгрегорами, принимая энергоинформацию из высших источников.
Идея эгрегоров появилась в результате рождения субъективного чувства единства с другими людьми, чувства причастности к каким-то событиям (в АСКОНИКЕ – ПРИНЦИП ЕДИНЕНИЯ), но обладая определенными навыками и необходимым познанием, от этой идеи отказывать нет смысла, так как становиться гораздо понятней процессы, происходящие в нашей жизни. Анесоблюдение вселенских законов, обязательных для всех, ведет к деградации, болезням, анархии и разрушениям.
С древности техника контакта человека с эгрегором была ограничена по диапазону и строго дозирована по объему, так как знания эгрегора прямой источник силы, которая не должна использоваться в корыстных целях и в грязных делах. Знание в этом понимании может использоваться только высокоразвитыми людьми для увеличения их возможностей улучшить жизнь общества. В противном случае существует реальная опасность использования знания для низких целей и во вред людям. Отсюда возникает необходимость охранять эгрегор от морально неподготовленных людей.
Когда человек достигает соединения с эгрегором, во время медитаций, концентраций, Посвящений, его физическое тело находится в состоянии измененного сознания (в состоянии транса), а тонкие тела (Астрал) низкого порядка совершают свое собственное единение с эгрегором. Подобное единение (Самадхи, Сатори) преобразует душу в такой степени, что она начинает видеть то, что раньше видеть не могла. Такое состояние не может быть постоянным, пока объединение с эгрегором не стало постоянным, то есть в земной жизни состояние измененного сознания (транс) может быть лишь временной вспышкой. Это означает, что человек непосредственно входит в информационно-энергетическое поле своего эгрегора.
Это и есть выход из физического тела в более высокое пространство. Информационно-энергетические структуры человека подвергаются столь глубокой трансформации, что он уже никогда не забывает этого состояния и в любой момент может вновь связаться со своим эгрегором (после определенной практики), передать ему или получить от него все, что требует конкретная ситуация. Это новый человек, с другими взглядами на жизнь и другими требованиями к жизни, у него начинают раскрываться заложенные в него природой способности.
Динамика изменений эгрегоров - рождение, рост, умирание имеет определенные законы. Это и есть настоящая причина исторически значительных событий. История - это процесс сражения между эгрегорами, происходящий по планам более высоких эгрегоров. Эгрегоры выступают координаторами, посредниками между обществами людей и новыми историческими процессами. Но люди не всегда правильно понимают веление эгрегоров, и в дело вступают глупость и ограниченность человеческого ума. Отсюда кровавые войны и катаклизмы, которыми полна всемирная история. Великие переселения народов, взлет одного политического строя и умирание другого, революции, «случайные» приходы к власти абсолютно недостойных и неподходящих личностей - все это деяния эгрегоров. Но наиболее важное место в таких процессах занимает жизнь религиозных эгрегоров, так как именно религии больше всего влияют на общество - как в целом, так и на каждую отдельную личность. Человек добровольно выбирает для себя ту или иную религию, в которой он хочет найти ответы на разные вопросы и которой он хочет служить верой и правдой. Религия организовывает мысли и чувства большого количества людей, то есть она аккумулирует психическую энергию этих людей и использует ее в своих планах от имени Бога, а на самом деле религиозного эгрегора.
Появление новых духовных течений является свидетельством влияния каких-то более высоких эгрегоров. Всякий Учитель новой религии есть живой символ проповедуемого им учения, которое является формой существования других, возможно новых эгрегоров, в психосфере и среди людей на Земле. Появление нового учения - это ответ планетарного сознания на новые потребности людей в том или ином знании на определенном этапе их развития.
Наиболее жесткая судьба у политиков. Они связаны с судьбами народа, и для проявления индивидуальной воли места почти не остается. Такие же судьбы крупных руководителей научных и государственных учреждений. Инерцию эгрегора изменить очень трудно, поскольку он включает в себя большое количество людей. Новое можно пробивать лишь ценой собственной жизни, собственной судьбы.
Эгрегорной защитой обладают люди, которые сознательно или неосознанно служат какому-либо эгрегору. Чем больше человек открыт для эгрегора, тем лучше он защищен. Принцип эгрегорной защиты состоит в том, что психоэнергетический потенциал члена эгрегора может быть такого уровня, что астральный противник будет не в состоянии нанести энергетический удар.
Техника эгрегорной защиты проста. При энергонападении или в ожидании агрессии мысленно следует поручить своему эгрегору полную защиту и больше этим вопросом не заниматься. Необходимо только наблюдать реакцию организма и оболочек на нападение. Нужно полностью доверять своему эгрегору и верить в его силу. До агрессора не должно быть никакого дела. Лишь в этом случае успех будет обеспечен.
Чем чище, бескорыстнее будет мотив вызова эгрегора, тем полнее его участие можно ожидать. И тем не менее подлинно эгрегорных людей очень мало. Как правило, люди обманываются в своей эгрегориальности. Эгрегорный человек живет другими масштабами и на простого человека не нападает. А конфликты между эгрегорными людьми решают между собой эгрегоры.
Вокруг земного шара существует постоянная энергетическая сеть эгрегоров.
Эгрегоры лишены духовных Монад (Планетарного Сознания), но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности.
Эгрегоры в основном статичны и неагрессивны. Большинство их не принимают участие в борьбе между демоническими и Светлыми Силами, некоторые примыкают к демоническому стану. С распадением эгрегоров исчезают и эквиваленты их Сознаний, рассеиваясь в Пространстве.
Однако эгрегориальность это не высший уровень развития самосознания. Существуют и надэгрегориальные уровни. Так - следующим идет ПЛАНЕТАРНОЕ САМОСОЗНАНИЕ, когда человек ощущает себя индивидуальностью. Затем КОСМИЧЕСКЕ САМОСОЗНАНИЕ, когда человек, отождествляясь с миром, осознает себя как индивидуальное проявление Универсума. И наконец, следует Трансцендентальное Самосознание. Отождествляясь с окружающим миром, человек являет собой чистое бытие. На этом уровне человек не может сказать «я существую» или «я не существую».
НАДЭГРЕГОРИАЛЬНОСТЬ начинает занимать лидирующее положение лишь после четвертого Посвящения «Инструктор» в АСКОНИКЕ. Это уровень - когда индивид переходит от уровня невольника эгрегоров и практически изучает природу их взаимодействия на людей, все больше избавляет от зависимости, и подводит к тому, что все не случайно.
Хочу сразу пояснить, что АСКОНИКА не работает с каналами, мы принимаем соответствующие вибрации эгрегора, тонкого плана, любой энергоинформации, входя в этот объект, своим сознанием. Для нас не существует прорывов в ауре, в действительности, то, что называют прорывом - это внедрение чужеродной информации в тонкие тела человека. Те, кто работает с каналами, на самом деле выше Астрального плана не поднимаются, а это тормозит развитие других тонких планов. Сущности, которых многие боятся, на самом деле и есть внедренная в вас информация, вибрации - которые вы сами и подогреваете астральным действием.
ПОДКЛЮЧЕНИЕ К ЭГРЕГОРАМ
Постепенное подключение к низшим эгрегорам обеспечивают распространители эмоционального вируса — это семья, коллеги по работе, интернет, средства массовой информации и т.д. Они постепенно подталкивают человека к принятию идей эгрегора, перепрограммируют его сознание.
Воздействие происходит на мысленном уровне. Когда человек достаточно подготовлен, в его голову подбрасываются определенные мысли, и объект начинает накладывать идеи эгрегора на свою жизнь. Постепенно меняются привычки, образ жизни и мировоззрение. На это могут уйти годы, но для эгрегора время не так важно — он живет, пока существуют его последователи.
Обычно большинство приверженцев только отдают энергию, а пользуются ей только единицы. Если опять же коснуться темы религиозных эгрегоров, то прихожане отдают энергию, убивая часы на молитвы, а получает то, о чем молили не скоро и не многие, все это зависит от полноты привязки – вере адепта и Кармической осознанности действий. С другой стороны священнослужители пользуются этой энергией гораздо больше, в основном переводя ее в материальные блага.
Простая проверка:
Раздвоите свое сознание на время и понаблюдайте за собой со стороны, как сторонний человек в течение дня. Что вы делаете важного и что по привычке? И если вами более руководят автоматические привычки, это и показывает ваши привязки к эгрегорам! Эгрегорам нужно ваше бессознательное присутствие, сходное и с состоянием измененного сознания, в котором вами пользуется эта энергоструктура в своих целях, основа которых - выживание.
О ТОНКИХ ПЛАНАХ ЭГРЕГОРОВ
Материальный план – это все что создано из плотной материи, природой и человеком. Людям на этом плане дана возможность гармонизировать в себе все имеющиеся вибрации путем прохождения испытаний. Именно материальный мир способен увести в никуда тех, кто, забыв о Духовности, устремляется за «богатствами» иллюзорного мира, мишурой, фальшивым блеском. Но именно материальный мир способен и поднять на пару ступеней, а то и выше, тех, кто не утратил в нем связи с более тонкими вибрациями - голосом Разума, Сознания, Души; кто, слыша свое высшее «Я», живет на Земле по законам Космоса; кто не идет на поводу низших энергий, четко и твердо распознает и усмиряет негативные вибрации.
Во всем мироздании нет любимчиков. Все равны перед Богом, Кармой, Космосом. Каждому дан свой план Бытия, и жители каждого плана стремятся достичь высших ступеней, чтобы как можно быстрее приблизиться к Богу, Высшему «Я», Вселенной, и лишь человек материально склада медлит, не спешит, боится потерять накопленные мнимые богатства, не думает при этом о духовных. Поколебать веру в материальное, могут только представители вибраций выше - ясновидящие, целители, духовные учителя, а так же пока ими не познанное – полтергейст, НЛО и т.п.
ПЕРВОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ В АСКОНИКЕ «ОСОЗНАНИЕ»
Это осознание вибраций, эгрегоров, влияний материального Плана на людей и осознанный переход на вибрации планов выше. Посвященный начинает ощущать работу чакр, принимать эфирные энергии, видеть вибрации эфирного и астрального плана, приходит понимание влияния ментального плана, открывается доступ в Каузальный план, так как одной из приоритетных задач АСКОНИКИ является осознание кармического предназначения.
Постигается ЭФИРНЫЙ ПЛАН – это наделение материальных предметов эфирной силой, созидающими данный предмет, будь то черенок от лопаты до сложных сооружений и машин. Этой энегией обладают места силы, созданные природой, атрибуты священников, Фан-клубов, партий, шаманов, колдунов целителей, наделяемые при обрядах, ритуалах, собраниях и основанной на синергии. Эфирная материя близка к плотной, ее силой профессионально пользуются мастера йоги, цигун, целители. Наиболее яркий пример существования данных вибраций - телекинез. В этих вибрациях повыше этого плана, живут обитатели мира духов, гномы, лешие, эльфы, домовые и т.п. Явный представитель, доказывающий существования этого плана – шумный полтергейст. Это та самая мощная энергия, потенциал которой открывается человечеству, это универсальный источник силы, которым можно как созидать, так и уничтожать.
Люди этих вибраций занимаются своим здоровьем, осознают, что физическое тело создано для движения. Им более всего важно гармонизировать ЭФИРНЫЙ ПЛАН со своим Материальным, при этом раскрываются заложенные природой таланты.
ВТОРОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ В АСКОНИКЕ «ЯСНОВИДЕНИЕ»
Осознанное принятие астральных, ментальных и каузальных вибраций. Посвященный более осознает причинно-следственную связь, разницу между тонкими и высокими вибрациями, может их считывать и трактовать для себя и других, что развивает интуицию и ясновидение. Обретается состояние «Пустоты», что ведет к отключению от эгрегоров – переоценке всего ранее значимого и осознание вибраций Будхиального плана.
Постигается АСТРАЛЬНЫЙ ПЛАН – это основа религий, культов, эзотерических центров, политических партий, Фан-клубов и иных влияющих на окружение организаций, живущие за счет постоянного вложения в них энергии от своих сторонников. Когда человек с полной верой читает молитвы, заклинания, использует крестики, иконы, амулеты, служащие обозначением какого-либо объединения людей, то этим он привлекает к себе соответствующий эгрегор, получая от него энергию. Все эти знаки и слова служат проводниками между астральным телом человека и эгрегором.
Обряды, молитвы, ритуалы, собрания, конференции, спортивные мероприятия и концерты – все это дает им энергию для дальнейшего существования, требующего определенной доли фанатизма от сторонников. Для людей такого склада – главное участие в таких мероприятиях, где происходит взаимообмен энергиями, что временно приводит к гармонии физического, эфирного и астрального планов.
ТРЕТЬЕ ПОСВЯЩЕНИЕ В АСКОНИКЕ «ЦЕЛИТЕЛЬ»
Это способность создавать пациенту гармонию физического, эфирного и астрального планов. Целитель в АСКОНИКЕ является проводником вибраций высшего порядка, гармонизируя связь с пациента с его эгрегорами, подключает к эффективным эгрегорам и при готовности, подключает к эгрегорам, более высших вибраций. Целительство в основном, имеет кармическую предрасположенность, и только осознав, что корень неприятностей и заболеваний один, и возможности в плане целителя возрастают, переходит на область более высоких вибраций, осознавая их естественную связь между собой. Начинает познавать вибрации своей миссии – Атманического плана.
истину. Пример случая с религиозными эгрегорами, когда человек вдруг кается во всех грехах и искренне начинает в это верить. В жизни, это обычно, реакция на какое-то событие, происшествие в жизни. В АСКОНИКЕ применяется именно быстрое подключение, с той разницей, что Целитель полностью контролирует изменения в своей голове, мыслях, мировоззрении. Целитель осуществляет связь с эгрегорами контролирующее сознание пациента, находит отвечающий за убеждения пациента, гармонизирует свои вибрации с вибрациями эгрегора, с которым произошел дисбала
Это способность создавать пациенту гармонию физического, эфирного и астрального планов. Целитель в АСКОНИКЕ является проводником вибраций высшего порядка, гармонизируя связь с пациента с его эгрегорами, подключает к эффективным эгрегорам и при готовности, подключает к эгрегорам, более высших вибраций. Целительство в основном, имеет кармическую предрасположенность, и только осознав, что корень неприятностей и за... moreПродолжение статьи Это Бог или Эгрегоры.
ТРЕТЬЕ ПОСВЯЩЕНИЕ В АСКОНИКЕ «ЦЕЛИТЕЛЬ»
Это способность создавать пациенту гармонию физического, эфирного и астрального планов. Целитель в АСКОНИКЕ является проводником вибраций высшего порядка, гармонизируя связь с пациента с его эгрегорами, подключает к эффективным эгрегорам и при готовности, подключает к эгрегорам, более высших вибраций. Целительство в основном, имеет кармическую предрасположенность, и только осознав, что корень неприятностей и заболеваний один, и возможности в плане целителя возрастают, переходит на область более высоких вибраций, осознавая их естественную связь между собой. Начинает познавать вибрации своей миссии – Атманического плана.
Осваивается навык - БЫСТРОЕ ПОДКЛЮЧЕНИЕ К ЭГРЕГОРУ.
Быстрое подключение к эгрегору происходит посредством сознательного принятия идей, следовательно - вибраций эгрегора. Человек начинает верить в них и принимает как истину. Пример случая с религиозными эгрегорами, когда человек вдруг кается во всех грехах и искренне начинает в это верить. В жизни, это обычно, реакция на какое-то событие, происшествие в жизни. В АСКОНИКЕ применяется именно быстрое подключение, с той разницей, что Целитель полностью контролирует изменения в своей голове, мыслях, мировоззрении. Целитель осуществляет связь с эгрегорами контролирующее сознание пациента, находит отвечающий за убеждения пациента, гармонизирует свои вибрации с вибрациями эгрегора, с которым произошел дисбаланс, принимает их, осознает, чем живет пациент. Признав себя частью эгрегора, Целитель может воспользоваться его энергией и получать необходимую информацию. Если у эгрегора есть Ментальный План (у христиан, к примеру - Архангелы и Святые и т.п.), вибрации пациента доводятся до этих вибраций и пациент начинает общение с этим Планом самостоятельно, где и получает ответы на наболевшие вопросы. Так же при должном навыке погружает пациента в Каузальный план, где будет показана причины заболеваний и неприятностей. Остается только осознать причины, и энергетически сбалансировать энергетически тонкие тела в ауре.
Постигается МЕНТАЛЬНЫЙ ПЛАН эгрегоров - коллективно-бессознательное образование, созданное группой людей, коллективом, народом, человечеством или кармически созревшим для подобных целей человеком. Все основано на вере и вложение сил приверженцев – синергии. Ментальность эгрегоров открывается уставшим быть в массе, когда создались условия познания своей индивидуальности. На этом плане формируется познание КОНТРОЛИРОВАНИЯ - контроль себя, либо попытка воздействия, на людей, располагающих к твоему мнению.
Ментальный план ближе всего к духовным планам, соответственно в нем присутствует самая мало искаженная человечеством информация. Но на этом, в общем-то, все условно положительные качества данного плана сознания и заканчиваются. Человечество в подавляющем большинстве застыло на уровне животного царства, которое пытается научиться думать. По этой причине ментальные эгрегоры слабо развиты, малочисленны и имеют достаточно слабую связь с человечеством, а уж тем более реальную власть. В основном они могут воздействовать на определенные малочисленные группы людей, таких например, как ученые, писатели, политики и т.п. Остальная масса людей пребывает в анабиозе как придаток этих групп, в основном играя роль рабсилы. Хочется ли вам быть сырьевым придатком, после всего прочитанного решать, конечно, вам.
Также этот план на ряду с человеческими эгрегорами - делят не человеческие. Для многих наверное не секрет, что человечество не одно на планете проживает, помимо него здесь пребывают еще воплощенные и не воплощенные сообщества, которые в общем-то и составляют костяк ментального плана. Так что они и решают как, когда и о чем будет думать человечество, точнее прогрессивная мыслящая его часть, а остальная часть это воплощать. Такой порядок вещей не менялся с начала появления самого человечества и думается, что пришла пора кое-что в этом изменить.
Светлым личностям комфортно на этом плане, их уже мало привлекают астральные вибрации, они осознанно готовы отдавать людям, зная, что все вернется, начинают постигать Принцип Единения – осознание взаимозависимости, объединение усилий во всеобщее благо. Ими признана ЭТИКА. Не определившиеся личности строят планы, обращая энергию лишь в самого себя, создавая иллюзии в астральном теле, так теряется связь с эгрегорами на него влияющими, человек становится ВНЕЭГРЕГОРНЫМ, что прекращает энергетический взаимообмен с окружающим миром. Внеэгрегорными он становятся на короткий промежуток времени, и неизбежно найдет другой, ведь иначе не выжить, это как копить деньги, не покупая еды. Сомнения и ошибки относятся к ментальному телу. Такие личности начинают впадать в иллюзии, что не позволяет им принимают высоких вибраций, и что естественно, опускаются на прежние Планы, где проще уйти в обиду и обвинения.
Есть и другая причина, когда покидают политические партии, эзотерические центры, предприятия, и т.д. Часто Ментал – это вершина многих эгрегоров, и скорее всего кем-то она занята, а связь с Высшими Планами очень тонка и не дает возможности приподняться. Человек осознает, что, более не нуждается в данном эгрегоре и оставляет его. Если эгрегор основан на более высоких вибрациях, у каждого есть возможность начинать выходить из кармической ловушки, и познать более высокие планы, с коими идет естественная взаимосвязь.
ЧЕТВЕРТОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ В АСКОНИКЕ «ИНСТРУКТОР»
Имея все нижеперечисленные навыки, Инструктор может вести медитации уровня кандидатов в АСКОНИКУ, осуществлять личные приемы, по избавлению от причин болезней и неприятностей. Познает вибрации Монадического плана, который является Планетарным Сознанием.
У вступающего на путь четвертого Посвященного появляется возможность войти в Конгломерат Творцы Жизни, и взаимодействовать с Посвященными более высокого уровня, приняв миссию АСКОНИКИ во благо Планеты и Человечества.
Постигается КАЗУАЛЬНЫЙ ПЛАН – хранилище кармического опыта. Доступ к нему открывается на Первом Посвящении, но надо пройти множество практик, чтобы принять его. Умеющие в него входить могут получать не только информацию о своих прошлых воплощения, но воплощениях других имеющих тонкие тела. Символизирует принципы совести, нравственности, жизненные позиции, воли, в эгрегорах, направляет на осознание причинно-следственной связи (Кармы).
Основным важным процессом в эгрегорах занимаются люди именно этого типа. Они выполняют необходимые функции, занимают ответственные посты, осознают, что творят во всеобщее благо и чтоб подняться выше, необходимо начинать осознавать свои действия и делать шаги - познание движет человеком. Многие попадают из сферы влияния одного эгрегора в сферу влияния другого, пока не обретут полную свободу, от каких бы то ни было связей с эгрегорами и не выйдут на прямую дорогу к Знанию. Естественно процесс идет при помощи вибраций планов, что выше, так происходит взаимосвязь духовного и материального.
ПЯТОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ В АСКОНИКЕ «МАСТЕР»
Осознает свое предназначение в жизненных циклах. Знающий несколько своих перерождений, законы Кармы. Профессионально ведет медитации для кандидатов и первого и второго Посвящений, осуществляет личную практику, принимает непосредственное участие в Движении АСКОНИКА – осуществляет какую-либо необходимую организационную или исполнительную деятельность. Инициирует в первое Посвящение.
Происходит ОТКЛЮЧЕНИЕ ОТ ЭГРЕГОРА
Процесс отключения от эгрегора предполагает разрыв энергетической связи между человеком и эгрегором. Это бывает необходимо, когда человек решает, что взаимодействие с эгрегором впредь стало нежелательным, и нужно исключить влияние эгрегора на его жизнь. Также возможна ситуация, когда человек хочет подключиться к более мощному и сильному эгрегору, несовместимому с предыдущим. К примеру, Посвященному надо познать полосу неприятностей в жизни. Он естественно принимает вибрации эгрегора влияющих на него, и становится иногда даже темной личность, чтобы познать суть нападок, найти способ побороть их, дать эгрегору «верительную грамоту» что вибрационно выше воздействующего и взаимодействиях более не нуждается. И сознательным волевым усилием признать, что связь с этим эгрегором исчерпала себя, что он больше не властен над ним и что его картина мира человека больше не устраивает.
Постигается БУДХИАЛЬНЫЙ ПЛАН
Вибрации связывающие с Буддхиальными Эгрегорами символизируются главными жизненными ценностями человека, в основном неосознанных. Буддхиальные ценности - это основные жизненные ценности человека, то чего он склонен добиваться и защищать в течение длительных отрезков своей жизни. Ценности способны определить главное направление жизненного пути человека в течение периодов. Ценности формируют План, основываясь на собственных соображениях и Карме и на характере служения человека. Настоящая ценность наполняет смыслом участок жизненного пути в течение всего его прохождения. Ценность даёт энергию необходимую для преодоления определённого участка жизненного пути.
Скромность, доброта, смирение, терпение, стремление к совершенству, уважение к внешнему миру и т.п., приобретённые в постоянных схватках с низшим началом, символизируют связь с Буддхиальным Планом, которые дают человеку психологически комфортное и уравновешенное бытие, когда внутренние конфликты не вытесняются в подсознание по причине, что их не возникает.
Некоторые книги - основные носители буддхиальной энергии, такие как этот трактат. Вибрации книги вступает во взаимодействие с Буддхиальным Телом читателя, помогая ему формировать систему ценностей, а иногда и просто жить, открывая прямой поток вибраций Буддхиального Плана, которому человек может начать служить, и тогда книга для него расширит свой первоначальный смысл, становясь источником постоянных медитаций, в которых её главные герои и сюжеты приобретают широкий спектр значений и становятся центрами ассоциативных полей.
ШЕСТОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ В АСКОНИКЕ «НАСТАВНИК»
Принимает все, что его ведет учиться созидать, осознает временность данного положения, и даже возможность достичь следующего плана только в следующей жизни. Ведет медитации от уровня кандидатов до четвертого посвящения. Инициирует в первое и второе Посвящение.
Постигается АТМАНИЧЕСКИЙ ПЛАН
– этот уровень отражает Уровень Единого Сознания Эгрегора. Уровень рождения ДУХА ЭГРЕГОРА.
Человек сам ведет, четко осознает свою миссию.
"Идеал"- это то, что вдохновляет - это символ атманического эгрегора, который способен дать человеку энергию на уровне его атманического тела. Идеал это то, к чему нужно стремиться, обычно под страхом осуждения или иного наказания. И хотя найти себе истинный идеал, то есть вдохновляющий атманическое тело высокий эгрегор может оказаться нелегко.
Атманический План ведёт человека по жизни в целом, помогает ему реализовать свою миссию, время от времени посылает его на Служение какому-то Буддхиальному эгрегору.
СЕДЬМОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ В АСКОНИКЕ «УЧИТЕЛЬ»
Человек уже сам может создать сложный эгрегор, при связи либо с Планетарным Самосознанием, либо более Высшими Планами. Ведет медитации от уровня кандидатов до шестого Посвящения. Проводит инициацию в первое второе и третье Посвящение. Ведет медитации от уровня кандидатов до шестого Посвящения. Проводит инициацию в первое, второе и третье Посвящения.
Постигается МОНАДИЧЕСКИЙ ПЛАН или ПЛАНЕТАРНОЕ САМОСОЗНАНИЕ.
Монадический План получил свое название от монады — внутренней духовной основой, которая является исходной точкой всего развития на планете и в Солнечной системе. На этом плане представлены три духовных аспекта: Воля, Любовь, Мудрость и Разум, которые проецируется в Атманический, Будхиальный, Каузальный Планы, слитые воедино и представляющие, образно говоря, некий атом в необъятном планетарном теле.
Здесь происходит формирование монад и «распоряжение» их дальнейшей судьбой. На этом Плане определяются все особенности будущего воплощения соответственно закону кармы : место и время воплощения, страна, духовный уровень родителей и так далее. Подавляющее число людей, имеющих «тело», соответствующее этому Плану, сами не способны управлять своими будущими воплощениями. И лишь единицы из многих миллионов, йоги высшего уровня, способны по своему желанию отражает в Иерархии Эгрегоров восьмой, совершенный уровень сложности. Это взрослое состояние эволюции Эгрегора, соответствующее рождению некоторой новой Сущности на Тонких Планах. Эта Сущность интегрирует все Тонкие планы. Предел эгрегора – на данном уровне эволюции Сознание Эгрегора отражает интеграцию всех Планов Эгрегора. Если такое Сознание приобретает Человек, то он становится Великим Пределом Человека-Эгрегора. Это и есть, та самая НАДЭГРЕГОРНОСТЬ - цель АСКОНИКИ. На данном этапе она находится лишь на Ментальном плане.
ВОСЬМОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ В АСКОНИКЕ «ТВОРЕЦ»
Ведет медитации до седьмого уровня. Проводит инициацию от первого до пятого Посвящения.
Поднимает до УРОВНЯ КОСМИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ
– само за себя говорящее название. Посвященный живет по законам космическим, не отделяет себя от вселенной, а осознает себя ее сутью. Уровень чистого сознания. Предел любого эгрегора –на данном уровне эволюции Сознание эгрегора отражает интеграцию всех Планов эгрегора. Если такое Сознание приобретает Человек, то он становится Великим Пределом Человека-Эгрегора. Это и есть, та самая НАДЭГРЕГОРНОСТЬ - одна из целей АСКОНИКИ, к которой плавно подходим.
ДЕВЯТОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ В АСКОНИКЕ «СОЗИДАТЕЛЬ»
Ведет медитации до восьмого уровня. Проводит инициацию от первого до восьмого Посвящения.
ВЫХОДЯЩИЙ ЗА ПРЕДЕЛЫ
Далее идут запредельные возможности, уровни которые не для слабонервных. Нет ограничений в АСКОНИКЕ, данная схема скорее как лекало, чтоб как то пояснить новизну и возможности с какими предстала АСКОНИКА. Мир меняется и хорошо, что мы в этом участвуем.
Немного приоткрыл вам основу АСКОНИКИ, о которой, конечно, еще буду писать.
Сверялся с коллегами в интернете, нашел всего пару статей, с которыми согласен и кое-что взял. Поражает малое количество материала, а значит и понимающих в этом. Жаль, что не указаны авторы текстов.
Я не поэт, не жрец и не учитель,
И как и вы – такой же исполнитель,
Я ваш сотрудник, эго-наставитель,
Взаимодатель, взаимополучитель.
Я эти образы впитал,
Зачем-то сам себя раздал,
Чтоб вновь собрать в единой силе,
Сломать преграды все в порыве.
Искусство мудрым быть собой,
Я лишь несу, но, Боже мой,
Какие страсти, и напасти,
Когда не слышат голос Твой!
Как достучаться до людей,
Когда забиты напрочь уши?
Когда потеряны так души?
Когда из тыс... moreСтихи
Демативатор
December 14, 2016
Игорь Чириков
Я не поэт, не жрец и не учитель,
И как и вы – такой же исполнитель,
Я ваш сотрудник, эго-наставитель,
Взаимодатель, взаимополучитель.
Я эти образы впитал,
Зачем-то сам себя раздал,
Чтоб вновь собрать в единой силе,
Сломать преграды все в порыве.
Искусство мудрым быть собой,
Я лишь несу, но, Боже мой,
Какие страсти, и напасти,
Когда не слышат голос Твой!
Как достучаться до людей,
Когда забиты напрочь уши?
Когда потеряны так души?
Когда из тысячи страстей,
Желанье зрелым быть так душит,
Всей непонятностью затей?
О, Боже, как не отступить,
И вовсе перестать тупить,
Когда все люди как машины,
Предпочитают типа жить?
Как виртуальные программы,
Иллюзий вирус и рекламы,
Взломали всем ментальный мозг,
И люди превратились в воск,
С которых слепят боль и драмы.
И больно будет всем до слез,
Когда наступит сей курьез.
Быть может, не пугаю ярко,
Наверно вовсе я молчу?
Ах, да! Забиты напрочь уши,
Зов вопиющего в пустыне -
Не уставая, ведь, кричу!
Нет! Не зову вас просыпаться!
Не буду больше вдохновлять,
Вы слышите давно, прекрасно,
Лишь не хотите все понять!
Вы выбираете Судьбу,
Причин не зная назначение,
Вы овцы жадных пастухов,
Вы сами, очень вдохновенно
Волкам идете на вскормление,
Ища в разумных -дураков.
Так быть тому! За вас решили!
Вам с этим так прекрасно жить!
Не будет больше индульгенций,
Чтоб бестолковости простить,
Не примет Карма тех решений,
И ясно – приговору быть!
Не обращайтесь к нам напрасно,
Коль не раскаялись во лжи,
Что все давно предельно ясно,
И прыгнул выше головы,
И незачем уже напрасно,
От стула точку отрывать,
Что мир объединен мечтой -
Нести всем радость и покой,
Что перестанем воевать,
Что все вокруг совсем прекрасно.
Давайте просто помолчим,
Подумаем, пока есть чем,
Как выпутаться из проблем,
И может, вместе их решим?
А все летаем в облаках,
Чем пастухов своих смешим.
Как не обманывай себя,
Конфликтам в этом мире быть,
Лишь Делая самих себя,
Не все, но можно изменить.
Всем миром правит страх и ложь,
Она кругом, не разберешь,
Прельщает жертв, почти любя,
Чтоб выкинуть из Бытия.
Куда же вы сейчас попали?
На что же вы давно поддались?
На то, чтоб прожили вы зря,
В сомненьях душу теребя,
Из бога сделали раба.
О как прекрасны представления,
На деле – жизнь не для себя.
А может, встанем для начала,
Всю оторопь долой встряхнем,
Поймем, что это продолжение,
И кайф дают перед концом?
Иль затекли уже колени,
И сложно двигаться вперед?
Так стой, прими все это бремя,
Судьба пускай тебя сожрет!
Ты думаешь, похож на Бога,
И примешь Крест за род людской?
На самом деле ты убого,
Пойдешь со стадом на убой!
Кто так с прозрением жаждет лести,
Тот ничего совсем не понял,
Тому лишь нравятся напевы,
Они затем причина боли.
Как есть все, в этом мире сложном
Не каждый хочет и понять,
Но мысли свойственно менять,
Когда, над якобы прозрением,
Судьбе захочется поржать.
Но далеко все не печально,
Все мраки проще обойти,
Когда дорогу видишь ясно,
И вместе держимся пути,
Осознаем - все не напрасно,
И будем делать, а не выть.
Конечно – жизнь она прекрасна,
Но, все же, Чище, лучше жить.
Основатель Движения Асконика
И.В.Чириков
14.12.2016.
Приглашение к прозрению:
